竹林七贤
乱世之际，尤多怪诞极端举止。不仅高高在上如皇帝，像后赵的石虎一家，杀起家人来像杀猪宰羊一样，民间也有如嵇康阮籍之类，动不动就酩酊大醉。魏晋风骨说起来仙风道骨，实际上也很不正常。
而且这种变态，就像比赛一样，只有越来越变态，没有最变态，有的行为几乎超出了人类的想象余地。
比如后燕的君主慕容熙，宠信皇后到了言听计从的地步，皇后在酷暑想吃精细的冻鱼肉，在隆冬要吃新鲜地黄，慕容熙百依百顺，给有关部门下令一定要办到，办不到的就立即处死，因此丧命的数以百计。
对于皇后来讲，当然觉得皇帝是个好丈夫，可是对后燕的广大百姓，无穷无尽地大兴土木，残暴不仁，自然觉得苦难深重。尤其当时还处在战争时期，国力的支出远不止这一项。
好在这个皇后比较短命，皇帝老婆死了，有一番隆重的祭奠仪式，这也是常理，在仪式过程中，慕容熙“如丧考妣”，这四字评语用在祭奠皇后身上已经有点过分了，考妣指的可是长辈。可是慕容熙接下来的举动更让人瞠目结舌，《晋书》记载，慕容熙“复启其棺而与交接”，虽然皇帝犯了奸尸罪，也没什么法律机构敢去维权，可是一具冰冷发臭的尸体，慕容熙难道不觉得异样吗？
有的人，没有皇帝这样生杀予夺的大权，但也要在自己的权力范围内干些变态的事情。北齐时的皇室贵族、安德王高延宗，喜欢在楼上拉大便，让手下人在楼下张口接着。这还不算，还经常把猪食和人粪掺和在一起，喂给手下人吃。面对这样的“粮食”，谁要是敢面有难色，马上就得挨鞭子。这种行为，即使在同样以行为怪诞闻名的高氏皇族来看也无法容忍，皇帝亲自派人来打了他几百鞭子。
和这些行为比起来，南朝宋第六位皇帝刘子业简直可以算得上正常人了。他所做的事，就是给几个叔叔封王，一个胖叔叔封为猪王，用木槽盛饭，让猪王来拱食，不能用手。生猪王的气了，下令把他衣服剥光，手脚绑上，用扁担串起来交给屠夫，号称今天要杀猪了。他的另几个叔叔，有的被封为驴王，有的被封为杀王，有的被封为贼王，不知道这个封号是封赏呢，还是戏谑。
时人不幸，身处几百年乱世，人命贱如草芥，不仅平民，皇室贵族又何尝不是如此呢？南北朝时候的大多数朝代，每一代短的几年，长的也只有几十年。后浪超过前浪后，必做的一件事情就是拍死前任留下的子子孙孙，不管前任是不是曾经对自己有恩。在这样所有人都朝不保夕的社会状况下，及时行乐、任性而为，就成了当时人们的普遍心态，幻化到各种环境下，比如嵇康那样的文人，就表现出颓废、厌世，而表现到贵族皇帝们身上，则表现出对权力的放纵滥用。在我死后，哪管洪水滔天。
北齐的时候有个高官，在世的时候就把自己的坟墓修好了，然后有空就带上家人，到坟墓里搞派对，喝酒吃肉。史书上还感慨说，到底是胡人（当时北方王朝的高官大多是胡人），没什么忌讳。可是在我看来，这种荒唐行为表现出来的不一定是豁达，可能是一种无奈。
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