看、读、写、作

2020年双十一购于当当

读《曾国藩文集》，其理国、治军、齐家、律己之训则，让人心生钦佩之情。今日单就读书、写作之经验，分享于众。

    学者于看、读、写、作四者，缺一不可。看者，涉猎宜多宜速；读者，讽咏宜熟宜专。看者，如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者，如富人积钱，日夜摩挲，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守土防隘，二者截然两事，不可阙（缺少），亦不可混（混淆）。

至写字不多则不熟，不熟则不速，无论何事，均不能敏以图功。

至作文，则所以瀹（yuè疏通）此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。今古名人，虽韩（韩愈）、欧（欧阳修）之文章，范（范仲淹）、韩（韩琦）之事业，程（程颐）、朱（朱熹）之道术，断无久不作文之理。张子（张载）云：“心有所开，即便札记，不思，则还塞之矣。”

    曾文正公以为学者之要，在于看、读、写、作四则。用现代语言诠释之，看即博览群书，宜多宜快；读即反复诵读，宜熟稔宜专注；写即用笔写字，多写则熟，熟则快；（注：此条今日不必强调了）作即动手为文，常写则活，久琢乃工。

散人认为：

曾公之教导，启发我们，书有博览者，亦有涵泳者，博览以广识，涵泳以专深，缺一不可。

写作要常练笔，才会笔头活络，记日记写随笔，亦无不可。对于己作要多修改多雕琢，才能成为让人惊叹的工艺品（令器）。这就是我常说的率性之作与精心之作，区别对待，一常写一久琢。前者放在简书上，后者投到报刊上。前者为练笔积素材，后者为博名求快乐。