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《心灯录》印空印水印泥三印

《心灯录》印空印水印泥三印

作者: 谷l | 来源:发表于2022-08-17 04:14 被阅读0次

湛愚老人      著

山顶洞人    批注

客曰:“何以谓之三印?”曰:“印空印水印泥也。古人颂此者甚多,都是含糊,未见有的的分明者。此三印乃托出吾人本性全体。无丝毫渗漏缺陷处,方为圆满。何以谓之印?此我是也。试问汝今日已明此我,此我果能同三千大千世界有相无相共一体否?”客曰:“不能。”

曰:“既云不能,虽有此印,而与空、水、泥不合则此印值得什么?要知此我与空、水、泥印合为一,才谓之有体有用,圆觉圆通,圆满完成本具之性。若有不合,则本性不全,何得谓之究竟?今将此我与空相印,能相合否?”客曰:“甚合。吾人本性本空,今与空印,不必言合。自无始来,何尝有须臾分开之时,而今乃言合耶?”

曰:“如是如是。今将此我与水相印能相合否?”客曰:“甚合。水体本无方所,因圆而圆,因方而方,因窄而窄。因宽而宽。吾人本性,本无方所,因事应事,因物应物。今被老人一问,心即解悟,但不知印泥乃何义意?”

曰:古人立言,原不难解,乃后人自为难耳。泥者,尘也。汝试开眼见这一切天地万物色相,何莫非尘也,何莫非泥也。要知天地万物有色相可以为我见者,何莫非此我之变相而现为泥者。今以此性印之,则安有一物能逃于我性之外?所以古人要人眼能见性,又云识得万物一体,其惟圣人乎。可见天地万物即我之性,我之性即天地万物,拆不开,不必合,总是一个物事。所以说至道无难,惟嫌拣择,所以古人能印泥。

若人来问如何是佛?如何是西来意?如何是的的大意?答者即拈土为金,如随口、如儿戏,皆是真谛,岂是学语者及窥度理解者所能望其脚跟耶?此则所谓印泥也,有何难解?近代人于此三印本不知道,也去学古人颟顸一颂,便为了悟,欺己欺人,真可恨可怜

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