学习内容：卷第一百七十五，陈纪九（公元581年—583年，共3年）
北周主宇文阐逊位，隋王杨坚受命
【原文】
高宗宣皇帝下之下
太建十三年（辛丑，公元581年）
春正月壬午，以晋安王伯恭为尚书左仆射，吏部尚书袁宪为右仆射。宪，枢之弟也。
周改元大定。
二月甲寅，隋王始受相国、百揆、九锡，建台置官。丙辰，诏进王妃独孤氏为王后，世子勇为太子。
开府仪同大将军庾季才，劝隋王宜以今月甲子应天受命。太傅李穆、开府仪同大将军卢贲亦劝之。于是周主下诏，逊居别宫。
甲子，命兼太傅杞公椿奉册，大宗伯赵煚奉皇帝玺绂，禅位于隋。隋主冠远游冠；受册、玺，改服纱帽、黄袍；入御临光殿，服衮冕，如元会之仪。大赦，改元开皇。命有司奉册祀于南郊。遣少冢宰元孝矩代太子勇镇洛阳。孝矩名矩，以字行，天赐之孙也；女为太子妃。
少内史崔仲方劝隋主除周六官，依汉、魏之旧，从之。置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，御史、都水二台，太常等十一寺，左右卫等十二府，以分司统职。又置上柱国至都督十一等勋官，以酬勤劳；特进至朝散大夫七等散官，以加文武官之有德声者。改侍中为纳言。以相国司马高颎为尚书左仆射，兼纳言，相国司录京兆虞庆则为内史监，兼吏部尚书，相国内郎李德林为内史令。
乙丑，追尊皇考为武元皇帝，庙号太祖；皇妣吕氏为元明皇后。丙寅，修庙社。立王后独孤为皇后，王太子勇为皇太子。丁卯，以大尉赵煚为尚书右仆射。己巳，封周静帝为介公。周氏诸王皆降爵为公。
初，刘、郑矫诏以隋主辅政，杨后虽不预谋，然以嗣子幼冲，恐权在他族，闻之，甚喜。后知其父有异图，意颇不平，形于言色，及禅位，愤惋逾甚。隋主内甚愧之，改封乐平公主，久之，欲夺其志。公主誓不许，乃止。
隋主与周载下大夫北平荣建绪有旧，隋主将受禅，建绪为息州刺史。将之官，隋主谓曰：“且踌躇，当共取富贵。”
建绪正色曰：“明公此旨，非仆所闻。”
及即位，来朝，帝谓之曰：“卿亦悔不？”
建绪稽首曰：“臣位非徐广，情类杨彪。”
帝怒曰：“朕虽不晓书语，亦知卿此言不逊！”
上柱国窦毅之女，闻隋受禅，自投堂下，抚膺太息曰：“恨我不为男子，救舅氏之患！”
毅及襄阳公主掩其口曰；“汝勿妄言，灭吾族！”毅由是奇之。及长，以适唐公李渊。渊，昞之子也。
虞庆则劝隋主尽灭宇文氏，高颎、杨惠亦依违从之。李德林固争，以为不可。隋主作色曰：“君书生，不足与议此！”
于是周太祖孙谯公乾恽、冀公绚，闵帝子纪公湜，明帝子酆公贞、宋公实，高祖子汉公赞、秦公贽、曹公允、道公充、蔡公兑、荆公元，宣帝子莱公衍、郢公术皆死。德林由此品位不进。
乙亥，上耕藉田。
隋主封其弟邵公慧为滕王，安公爽为卫王，子雁门公广为晋王，俊为秦王，秀为越王，谅为汉王。
隋主赐李穆诏曰：“公既旧德，且又父党。敬惠来旨，义无有违。即以今月十三日恭膺天命。”
俄而穆入朝，帝以穆为太师，赞拜不名；子孙虽在襁褓，悉拜仪同，一门执象笏者百余人，贵盛无比。又以上柱国窦炽为太傅，幽州总管于翼为太尉。李穆上表乞骸骨，诏曰：“吕尚以期颐佐周，张苍以华皓相汉，高才命世，不拘常礼。”仍以穆年耆，敕蠲朝集，有大事，就第询访。
美阳公苏威，绰之子也，少有令名，周晋公护强以女妻之。威见护专权，恐祸及己，屏居山寺，以讽读为娱。周高祖闻其贤，除车骑大将军、仪同三司，又除稍伯下大夫，皆辞疾不拜；宣帝就除开府仪同大将军。隋主为丞相，高颎荐之，隋主召见，与语，大悦。居月余，闻将受禅，遁归田里。颎请追之，隋主曰：“此不欲预吾事耳，置之。”及受禅，征拜太子少保，追封其父为邳公，以威袭爵。
丁丑，隋以晋王广为并州总管。三月戊子，以上开府仪同三司贺若弼为吴州总管，镇广陵；和州刺史河南韩擒虎为庐州总管，镇庐江。隋主有并吞江南之志，问将帅于高颎，颎荐弼与擒虎，故置于南边，使潜为经略。
戊戌，以太子少保苏威兼纳言、度支尚书。
初，苏绰在西魏，以国用不足，制征税法颇重，既而叹曰：“今所为者，譬如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛之！”
威闻其言，每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻简，隋主悉从之，渐见亲重，与高颎参掌朝政。帝尝怒一人，将杀之；威入进谏，帝不纳，将自出斩之，威当帝前不去；帝避之而出，威又遮止。帝拂衣而入，良久，乃召威谢曰：“公能若是，吾无忧矣。”赐马二匹，钱十余万。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。
治书侍御史安定梁毗，以威兼领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劾威。
帝曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，何遽迫之？”
因谓朝臣曰：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道？杨素才辩无双，至于斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。威若逢乱世，南山四皓，岂易屈哉！”
威尝言于帝曰：“臣先人每戒臣云：‘唯读《孝经》一卷，足以立身治国，何用多为！’”帝深然之。
高颎深避权势，上表逊位，让于苏威，帝欲成其美，听解仆射。数日，帝曰：“苏威高蹈前朝，颎能推举。吾闻进贤受上赏，宁可使之去官？”命颎复位。
颎、威同心协赞，政刑大小，帝无不与之谋议，然后行之。故革命数年，天下称平。
【原文华译】
高宗宣皇帝下之下
太建十三年（公元581年）
1 春，正月一日，陈国任命晋安王陈伯恭为尚书左仆射，吏部尚书袁宪为右仆射。袁宪，是袁枢的弟弟。
2 北周改年号为大定。
3 二月四日，隋王杨坚接受相国、总揽百官、九锡的任命，随国也开始建立政府，设置百官。二月六日，北周主宇文阐下诏，进封随王妃独孤氏为王后，世子杨勇为太子。
开府仪同大将军庾季才，劝隋王杨坚，应于二月十四日应天受命。太傅李穆、开府仪同大将军卢贲也劝进。于是北周主宇文阐下诏，逊位，移居别宫。
二月十四日，命兼太傅、杞公宇文椿携带册书，大宗伯赵煚奉皇帝玺绂，禅位于隋。隋主杨坚头戴远游冠，接受册书、御玺，改服纱帽、黄袍，入御临光殿，服衮冕，一切如同元旦朝会的礼仪。大赦，改年号为开皇。命有司奉册，于南郊祭告上天。派少冢宰元孝矩代太子杨勇镇守洛阳。元孝矩名矩，字孝矩，以字行世，是元天赐的孙子，女儿为太子杨勇的妃子。
少内史崔仲方劝隋主杨坚撤销北周“六官”官职，依汉、魏旧制，杨坚听从。设置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，御史、都水二台，太常等十一寺，左右卫等十二府，以分司统职。又设置上柱国至都督十一等勋官，以酬谢勤劳；特进至朝散大夫七等散官，以加授给文武官之有德声者。改侍中为纳言。以相国司马高颎为尚书左仆射，兼纳言，相国司录、京兆人虞庆则为内史监，兼吏部尚书，相国内郎李德林为内史令。
二月十五日，追尊皇考杨忠为武元皇帝，庙号太祖；皇妣吕氏为元明皇后。
二月十六日，修建皇家祖庙及社稷。立王后独孤氏为皇后，王太子杨勇为皇太子。
二月十七日，任命大将军赵煚为尚书右仆射。
二月十九日，封北周静帝宇文阐为介公。北周诸亲王都降爵为公。
当初，刘昉、郑译矫诏以隋主杨坚辅政，杨皇后虽然没有参与谋议，但是因为嗣子年幼，担心权力落入别家之手，听到消息，非常喜悦。后来她知道自己的父亲另有野心，非常不满，形于言色，等到宇文阐禅位，更加悲愤。隋主杨坚内心对她也非常羞愧，改封她为乐平公主，过了很久，又要她改嫁。公主誓死不从，于是作罢。
隋主杨坚与北周载下大夫、北平人荣建绪有旧交。杨坚将要受禅时，荣建绪为息州刺史，正要前往到任，杨坚对他说：“你别着急走，当共取富贵。”
荣建绪正色说：“你这句话，我不爱听。”
等到杨坚即位，荣建绪来朝见，杨坚对他说：“卿后悔不？”
荣建绪叩头说：“臣的官位不是徐广，心情类似杨彪。”
杨坚怒道：“朕虽然不晓得这是什么典故，也知道你说的不是什么好话！”
上柱国窦毅的女儿，听闻隋朝受禅，自投于堂下，抚胸叹息说：“恨我不为男子，救舅家之难！”
窦毅及妻子襄阳公主掩着她的口说：“你不要妄言，会使我们灭族！”
窦毅由此觉得这个女儿不平凡，等她长大后，把她嫁给唐公李渊。李渊，是李昞的儿子。（李渊登上历史舞台）
虞庆则劝隋主杨坚杀光宇文氏，高颎、杨惠内心虽然不赞同，但是也模棱两可地附和。李德林坚决争执，认为不可。
隋主杨坚作色说：“你一介书生，不足与你商议这样的大事！”
于是北周太祖宇文泰的孙子：谯公宇文乾恽、冀公宇文绚；孝闵帝宇文觉的儿子：纪公宇文湜；明帝宇文毓的儿子：酆公宇文贞、宋公宇文实；高祖宇文邕的儿子：汉公宇文赞、秦公宇文贽、曹公宇文允、道公宇文充、蔡公宇文兑、荆公宇文元；宣帝宇文赟的儿子：莱公宇文衍、郢公宇文术，全部被处死。李德林从此不再被提拔。
4 二月二十五日，陈国皇帝陈顼亲耕天子籍田。
5 隋主杨坚封弟弟邵公杨慧为滕王，安公杨爽为卫王，儿子雁门公杨广为晋王，杨俊为秦王，杨秀为越王，杨谅为汉王。
6 隋主杨坚赐诏书给李穆说：“您既有品德声望，又是朕父皇的老友。之前收到您的来信指导，朕都不敢违背（指去年暗示他篡位）。朕已于今月十三日接受天命。”
不久李穆入朝，杨坚任命李穆为太师，赞拜不名；子孙虽在襁褓之中的，也全部拜为仪同，一门之中，手执象笏者一百余人，贵盛无比。又任命上柱国窦炽为太傅，幽州总管于翼为太尉。李穆上表请求退休，杨坚下诏说：“姜太公以八十岁高龄辅佐周室，张苍满头白发做西汉宰相，命世高才，不拘于常礼。”但是仍以李穆年老，免除参加朝会，有大事时，亲自到他家里咨询建议。
美阳公苏威，是苏绰之子，少年时就有美好的名声，北周晋公宇文护曾强行把自己女儿嫁给他为妻。苏威见宇文护专权，担心祸事波及自己，屏居山寺，以读书吟诵自娱。后北周高祖宇文邕听闻他的贤能，任命他为车骑大将军、仪同三司，又任命为稍伯下大夫，苏威都称病不拜。宣帝宇文赟时，任命他为开府仪同大将军。隋主杨坚为丞相时，高颎举荐他，杨坚召见，与他谈话，大悦。苏威在京待了一个多月，听闻杨坚将要受禅，遁归田里。
高颎建议追他回来，杨坚说：“他这是不想参与我的事，先放一放。”等到受禅之后，杨坚派人征召他，拜为太子少保，追封他的父亲为邳公，以苏威继承爵位。
7 二月二十七日，隋以晋王杨广为并州总管。闰二月八日，命上开府仪同三司贺若弼为吴州总管，镇守广陵；和州刺史、河南人韩擒虎为庐州总管，镇守庐江。隋主有并吞江南之志，问将帅于高颎，高颎荐贺若弼与韩擒虎，故置于南边，使潜为经略。
闰二月十八日，隋任命太子少保苏威兼纳言、度支尚书。
当初，苏绰在西魏，因为国用不足，制定重税。既而叹息说：“如今我们的所作所为，譬如张弓，弓都拉满了，不是正常世道该用的办法。希望后世的君子，谁能把弓弦放松放松！”
苏威听到父亲的话，每每以之为己任。至此，上奏减省赋税徭役，务从轻简，隋主杨坚全部听从。
苏威逐渐得到杨坚的亲信重用，与高颎参掌朝政。杨坚曾经对一个人发怒，要杀他。苏威入阁进谏，杨坚不听，要亲自出去将那人斩首，苏威挡在杨坚面前；杨坚避开他往外走，苏威又赶上去拦住他。杨坚拂衣而入，良久，召苏威道歉说：“你能如此，我没有什么可担忧了。”赏赐苏威马二匹，钱十余万。不久，又任命苏威兼大理卿、京兆尹、御史大夫，原来的官职照旧。
治书侍御史、安定人梁毗，认为苏威身领五职，安恋繁重的工作，而没有举贤自代之心，上表弹劾苏威。
杨坚说：“苏威朝夕孜孜不倦，志存远大，为什么要逼他？”又对朝臣说：“苏威如果不是遇到我，便无法畅所欲言；我如果不是得到苏威，就不能推行其道。杨素才辩无双，但是，要斟酌古今，协助我弘扬教化，就无法和苏威相比。苏威如果身逢乱世，就是南山四皓一样的人物，他岂能委屈自己呢？”
苏威曾经对杨坚说：“臣的先父每每告诫臣说：‘唯读《孝经》一卷，足以立身治国，用不着再读别的书！’”杨坚深以为然。
高颎深避权势，上表逊位，让于苏威，杨坚想要成全其美，批准他解除仆射职务。过了数日，杨坚又说：“苏威在前朝隐居不仕，是高颎推举了他。我听闻进贤受上赏，怎能让高颎离职呢？”命高颎复位。
高颎、苏威同心协赞，政刑无论大小，杨坚无不与他们谋议，然后推行。所以革命数年，天下称平。
【学以致用】
思考几点
01，杨坚尽灭宇文氏
创始人的文化底蕴决定了组织的高度和长度
每一个新组织的领导者在这个“轮回轨道”中跳不出来，就会决定新组织的寿命不长。
从五胡十六国，到宋齐梁陈，北周，北齐都显示这个现象。
02，威尝言于帝曰：“臣先人每戒臣云：‘唯读《孝经》一卷，足以立身治国，何用多为！’”
这段话有点熟悉啊， 當年南朝齐公司的创始人萧道成问政，聊的就是这个
帝（南齐萧道成）问为政于前抚军行参军沛国刘瓛，对曰：“政在《孝经》。凡宋氏所以亡，陛下所以得者，皆是也。陛下若戒前车之失，加之以宽厚，虽危可安；若循其覆辙，虽安必危矣！”
帝叹曰：“儒者之言，可宝万世！”--（笔记557篇）
领导者自己的“克己修身”做的如何？
齐家，做的又如何呢？
道理说起来简单，做起来太难。
03，领导者永远关注组织能力的成长，而非个人能力
英雄的集体，比单个的英雄更重要。
因为每个人都是自己的人性，有立场，有偏向，更会离场，那么，谁来接班呢？
这个接班可不只是领导人的接班，而是组织的每个重要岗位都需要接班人
所以，“进贤者受上赏”，领导人的首要工作之一，就是培育下一个领导人。
而人才培育机制，应该是一个组织顶层布局当中的重要一环。
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