生命

              生命运动

第19句：【原文】阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也……阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清。

——《素问•阴阳应象大论》

意思：

阴阳，是宇宙的运动规律，是万事万物的主宰，是变化的根据，是生成与毁灭的原因，是自然界万物生长变化的内在力量。

阴的性质是静止的，阳的性质是运动的；阴阳二气既能在春夏使万物生长；又能在秋冬使万物收藏。

阳是化气的过程，能把自身的物质转化功能活动所需要的能量；阴是成形的过程，能借助阳产生的能量将外界物质合成自身的物质。

寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。

延伸阅读：

“寒极生热，热极生寒”，我对此还没有过体验，但知道有一个词叫“物极必反”。

物极必反是一个富有哲理的成语，意指事物发展到极端状态时，会向相反的方向转化。这个成语最早源自《吕氏春秋·博志》，其中提到“全则必缺，极则必反”，强调了事物发展过程中的一种普遍规律：任何事物都有其极限，当达到这一极限时，就会引发一种反向的力量，促使事物向相反的方向发展。

物极必反的哲学意义

哲学基础：物极必反体现了中国古代哲学中的阴阳对立统一思想，揭示了自然界和社会生活中许多事物遵循的规律。

自然界中的应用：在自然界中，物极必反的现象比比皆是。例如，生态系统的平衡：当一个物种数量过多时，会面临资源的竞争，种群数量往往随之下降，从而实现生态平衡。这种自我调整的机制被称为“负反馈”。

社会生活中的应用：在社会生活中，物极必反的原理同样适用。政治领域中，一党执政时间过长、权力过于集中，往往会引发反对派的兴起，以平衡权力和实现政治多元化。经济领域中，市场达到饱和或过度扩张时，往往会出现经济衰退或市场调整以实现平衡。

物极必反的警示意义

保持适度和平衡：物极必反提醒我们在追求目标的过程中保持适度和平衡，避免走向极端。因为一旦事物发展到极端状态，就可能会引发不可预测的反向后果。

遵循事物发展的内在规律：应遵循事物发展的内在规律，追求中庸之道，以实现和谐与平衡。

通过理解物极必反的哲学意义和其在自然界、社会生活中的应用，我们可以更好地认识到保持适度和平衡的重要性，避免走向极端，从而在生活中实现和谐与平衡。

第20句：【原文】清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴归六腑……阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化。精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。

——《素问•阴阳应象大论》

意思：

清阳之气从上窍而出，浊阴之气从下窍而出；清阳之气从腠理发泄，浊阴之气向五脏渗注；清阳之气向外充养于四肢，浊阴之气向内归流于六腑。

人体的气（即功能活动所需要的能量）属阳，饮食之物属阴。饮食之物需要转化人体自身的物质，自身的物质再经过气化作用而变成气。气的功能作用还会促使人体生成精（人体的精微物质），精再经过气化作用而转化为气。

所以，精的产生需要消耗气，人体自身物质的产生需要饮食之物来滋养；气化作用能促使人体产生精，再通过气化作用滋养形体。

然而，如果饮食不节，饮食之物反而会损伤人体；人体功能活动亢盛，反而会消耗精；精可以转化为气，气又会因饮食不加节制而损耗。

第21句：【原文】壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。

——《素问•阴阳应象大论》

意思：

人体功能活动亢盛，元气就会变得衰弱；功能活动正常，元气就会逐渐旺盛。

这是因为，过度亢盛的功能活动，需要耗费大量的元气作为能量，因而会耗损元气；而正常的功能活动，会通过气化作用不断产生元气。因此功能活动亢盛会耗散元气，功能活动正常会增强元气。

第22句：【原文】出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降。化有小大，期有近远。四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。

——《素问•六微旨大论》

凡是生物，如果与自然界的物质交换（如呼吸）停止，生命活动就会立即停止；

如果其内部物质（如气血）的升降运动结束，生命的活力就立刻衰微。

所以，若没有内外物质的出入运动，就不可能有人的生、长、壮、老、死的生命历程。

若没有体内物质的升降运动，就不可能有人的产生、成长、变化、收敛、闭藏等生命活动。因此，凡属有生之物，无不具有生命物质出入和升降的特征。

形体是生命物质生成、转化的场所，如果形体解散，这种生化活动也就随之而停止。

所以，凡属有生之物，都在进行出、入、升、降的生命活动，只是这四种生命活动的强弱程度、时间早晚各不相同而已。

这四种生命活动贵在保持恒久稳定，如果发生异常，灾害就要到了。

延伸：好的婚姻也是如此，相互之间要能提供价值交换，如果不是，夫妻之间也不可能有平等的关系。当然，“价值”的价值，因人而异。

第23句：【原文】阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。

——《灵枢•卫气行》

意思：

卫气白天运行于阳经，夜晚运行于阴经，一日一夜之间，循行全身五十周。

白天行于阳经二十五周，夜晚行于阴经二十五周，周流于五脏之间。

      ——此篇《生命运动》完——