人之初，性本善。人之初，性本恶。人之初真的有善恶之分吗？？？
当我们的意识刚诞生之时，我们还在母亲的肚子里。这个时候，我们就已经有了足够成熟的认知了？已经能够明辨善恶了？？？
人之初，哪有什么善恶之分，一切的善恶是非观都是后天形成的一种认知，并不是先天就存在的。
人之初，性本无。是善是恶，只看后天的环境、人为是如何教导的。
小孩子可以非常轻松地做着大人认为残忍的事情，而且他们还露着天真无邪的笑脸。其实，小孩子的世界是很单纯的。他们的行为，更多的是遵循自身的一种本能。而不是因为善恶才会去做。
当然，我也不会否认有些孩子会比较早熟，很早就拥有了一定的善恶是非观。他们的行为就已经不再遵循先天的本能了，而是遵循后天形成的善恶是非观。这样的孩子，应该就是大人眼中的好孩子吧。（乖巧、懂事）
在我小的时候，没有什么手机电脑这些东西给我们玩。在夏天来临之时，有个经久不衰的活动“钓龙虾”。需要用青蛙做饵。所以，我就会去捉青蛙，将它们的生命做饵。
那个时候，大概七八岁。完全不觉得自己的行为有什么不好的地方。只有“钓龙虾”的喜悦之情。大概十岁的时候，依然玩着钓龙虾的活动。但是，不知道为什么，心里产生了不忍、不敢、害怕、恐惧这些情绪。不敢继续抓青蛙了，后来就再也没有玩过了。
那个时候，属于我的善恶观正在逐渐形成吧，所以才会产生那些情绪。毕竟，是在剥夺一个个鲜活的生命。
但我也不是什么圣母。拍死蚊子，打死苍蝇这一类的，我也不会产生什么情绪。
有句话叫做“君子远庖厨”。这句话的意思是：君子因为不忍心看到动物被杀，所以远离厨房这样的地方。
并不是说不忍动物被杀就是君子，杀害动物的就不是君子。其实，这就是一种善恶认识的问题。
对于经常宰杀鸡鸭鱼肉的人来说，杀死动物只是一件在正常不过的事情。而对于那些从未主动杀生的人来说，看着生命的流逝，是件很残忍的事情。所以才会有“君子远庖厨”这句话。
这就是非常典型的，后天不同的经历，形成了不同的善恶观。
从小到大，让我印象最深的就是两次杀鸡的经历。是的，我只杀过两次鸡，一次主动一次被动。
第一次，是家里人不方便让我来动手。动完手后，心里反正不是很舒服。第二次，是家人让我把鸡抓着，他们动手。看着生命的流逝，心里也不是很舒服。
这就是后天所形成的善恶观念在影响着我。如果现在让我当厨师，让我经常宰杀那些动物，时间长了，我的善恶观念一定会产生变化。那个时候，杀鸡杀鱼一类的，恐怕就不会再有任何的心灵波动了。毕竟，已经习以为常了。
其实，所谓的善恶是非，都是人类对自己本身的行为，进行一定的划分。
教导孩子，无论是教导他们为善或者是不为恶。首先要告诉他们什么样的行为才能称之为“善”，什么样的行为才能称之为“恶”。这样，孩子们才能形成良好的世界观。
然而，善恶这种东西，却是出自于人类本身的主观认知。
神话传说当中有一族，名为“阿修罗”。阿修罗的所作所为，以我们人类的认知来看，就是“恶”。但是，对于阿修罗本身来说，他们会觉得他们的行为是“恶”吗？
科幻的世界中，有一个种族，名为“虫族”。它们的一生只做三件事情，生存、繁衍、进化。其它的一切行为，都是为了这三个目的。（个人理解）当有一天，虫族对人类进行了侵略。
以人类的角度来看，毫无疑问，它们的行为必然是“恶”。但是在虫族的眼中呢？它们的行为也是“恶”吗？
无论是性善论还是性恶论都是在教导人类成为一个善良的人。惩恶扬善，也是为了将“善”发扬光大。
没人希望生活在充满“恶”的世界。只有善良的人多了，人们的生活环境才会更好。这就是圣贤所希望的世界。
所以，每一位圣贤，都是值得大家尊敬的。因为，我们能够拥有现在的生活环境，是圣贤带领着大家不断努力的结果。
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