我们之所以觉得这人世间还有美好的感觉，是因为我们感觉到了爱心的存在，因为有爱心，所以被怜悯，被谁怜悯，就是上苍郎和华的怜悯。
他的怜悯不是只对一部分人施与，而是对所有人。
当然，有一部分人是受到神圣力量的任命，会有希望到天上生活，但是，很多人都不完美，难道就不会得到上苍的怜悯吗？不，都会得到他的怜悯。
因为郎和华深爱人类，所以，只有有理由，就会对人显出怜悯。他善待众生，目的是用他的良善来感动众生，使得他们因为归附上苍而得到拯救。良善的人，可以说是上苍所赐的福。
在郎和华的宝贵话语里，他常常行善，为自己作证，例如从天降下雨雪，赐下人类丰收的时节，让人类吃饱喝足，满心欢欣。
我们都有过深刻的体会，人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，当我们吃过一顿美食后，精神就会好得多，会为之一振。同样，如果不是郎和华的满心怜悯和良善，不是他花心血为地球设计了大自然的淡水循环，提供用之不竭的水资源，同时也赐下丰收的时节，让大地五谷丰登，人怎么会有东西拿来吃喝？
如果他将雨雪降到半空中再返回去，地球上没有雨雪，将会得到五谷丰登吗？靠人工降雨吗？显然不行。如果地球上没有淡水循环系统，地球还适合人类居住吗？真是难以想象。
所以，郎和华不单单善待爱他的人，也善待所有的人。就像郎稣说的：“他叫日头出来照善人，也照恶人，降雨给义人，也给不义的人。”
郎和华虽然伟大得不可测度，他的爱长阔高深，比世上最高的山还高，比海里最深的水还深，这就是爱，他虽然如此不凡，却俯就凡人，向自己的仆人大施恩典，让他们享有尊严。
他是大有慈悲的上苍，因为郎稣所献的赎价而宽恕悔改的罪人。上苍善待一切众生。在人世间，人很难得到公平，很难得到善待，但是从郎和华上苍那里完全可以得到。
上苍绝对没有尊荣那些富有的人，那些富翁，只是在人前炫耀，却无法得到真正的喜乐和幸福。
上苍没有轻看受压制的人，对于他们所受的苦，他都知道。
他没有抬举骄傲的人，也没有藐视卑微的人。
他没有抬高愚昧的人，没有贬低有智慧的人。
在人世间，有罪的人，常常会做上面的事。
但是，慈悲的天父没有这样做。
我们知道当今这个世代的人，恶人当道，不敬天，不尊重人，不善待地球，也知道历史上自古至今世人的邪恶还有强暴，我们知道，唯独上苍才是不轻易发怒的。
我们应该感激上苍，因为上苍一直还在忍耐，这个时代，很多事情都让人生气，更不用说让上苍生气了。但是，上苍一直在向世人表现忍耐的特质，我们就该感谢他！
我们知道了上苍的怜悯，知道他的忍耐，但是，我们还有不少时候感到自己贫穷。这个贫穷是在灵性方面一贫如洗。
我们曾经放不下的很多东西，例如金钱等等，不能带给我们快乐，我们曾经有过短暂的欢愉，却不能带来恒久的快乐。
我们有人可能发觉自己的生活方式让我们在身体、感情和灵性上均要付出重大代价。
我们内心感觉空虚，就像一切没有上苍和没有希望的人的感觉一样。
他们意识到真正快乐的日子是他们在郎和华的家里的时候。但是，要返回去也不是容易的，需要真正悔改，需要改邪归正，只要付出努力，那富于怜悯、有丰盛慈爱的天父就不会长久责备，也不会按照我们的罪过来对待我们，我们可以期望得到仁爱和体贴的待遇，最后完全恢复完美。
这个世界不能提供任何有价值的东西给我们。
我们要清楚，我们正在取悦郎和华，会受到他的保护而感到非常欣慰，他能帮助我们在晚上安然入睡，也能在生活上给我们带来满足和喜乐，能够培养我们在未来的生活里的真实的希望。
我们在未来，死者必然会复活，有希望成为上苍的儿女。住在新世界里的人，一定会目睹郎和华展现无比富足的分外恩典，将来他们也会得享丰盛的分外恩典，不管是在郎稣牺牲前已经去世的忠仆，还是在末期忠心至死的另外的绵羊，都会在复活后继续事奉郎和华，一直到永远。但愿我们将来都在一起。
注：本文中的郎和华中“郎”就是“耶”，
上苍中的“苍”就是“帝”。
古书就是神圣的圣，经文的经。
为什么要这么写？你懂得。
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