逝者已矣，生者如斯
早上起来，还和往常一样手机登陆简书查看文章，朦胧中发现其中的图片都变成了灰色。又揉了揉眼睛，还以为自己每天关灯看手机，视力受损。
猛然想起昨天孩子老师发的通知，清明节祭奠抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞。
全国人民历经两个多月的努力，控制了新冠肺炎病毒在本土的蔓延，复工复产以及正常的生活秩序，都在逐步得到恢复。当武汉街头再次出现人流与车流，在家中禁足两个月的人第一次走出小区的大门……心情宛若穿过黑暗，重新拥有阳光与自然。
原来能在天空下自由的呼吸，是如此的珍贵。
可是有些人已经没法再享有这原本平常、普通但却幸福的生活。
“逝者已矣，生者如斯”，逝者的灵魂需要在另一个世界得到安宁，而活着的人还要继续把日子过下去。
作为经历疫情而又幸运的我们，实在没有任何理由再去抱怨这个世界。
买书
登陆豆瓣查看本书的读后，发现《不抱怨的世界》2018年出了修订版。我手上的书籍还是2009年的第1版，刚好借此机会学习下修改和增补的内容。
于是在某宝上下订单，为了能够快速拿到书籍，选择同城的卖家。今天早上发现居然还没有到我们的快递点。订单提示：受疫情管控和当地政府部门管控影响，您的快件将在消毒之后送达。疫情影响下，看来任何事情的规划要留有余量。
豆瓣读书读后感
对于系统提炼书中文字，用5000-8000字把内容描述出来，对我来说确实是个挑战，以前确实没有写过这么多的文章。
看读后感就是捷径之一。在豆瓣上看到其他读者的提炼，对于书的梗概逐渐有了一个认识。虽然书的四个部分比较清晰：无意识的无能、无意识的有能、有意识的有能、有意识的有能。
但是作为听书稿的标题，还是有点不利于理解。看了读者的解读豁然开朗：（1）对自己的抱怨毫无觉察；（2）能觉察到自己以及周围其他人的抱怨；（3）倾向于用沉默来便于自我反思、慎选措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨；（4）已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。
喜马拉雅听书
去喜马拉雅听书出于两方面考虑：
第一， 听书稿的要求之一是口语化，最好买菜的大妈都能够听懂。虽然之前自己也很喜欢听书，但是对是否口语化要求并不高，因此对这方面的理解不深。
第二， 也许是文化差异，或者是翻译的缘由，这本书的章节之间和章节内部之间的衔接过渡并不自然。希望通过听书能够加深这方面的理解。
喜马拉雅上的文章相当于书籍的扩充版，除了文章内容之外，作者引经据典，中间穿插增加了许多小故事。我要写的听书稿相当于缩编版，看来要把学生时代“缩写文章”的功力发挥出来。
对于天生乐观的我而言，权作一次深入学习本书的机会吧。这也是写听书稿的初衷之一，帮助自己深入了解一本书的精髓和外延。
写作
虽然老师提供了听书版的模板，这样一来就明确了整个听书稿的布局规划。
但写起来还是有些吃力，以前总认为自己肚子里还是有点墨水。甚至在前几天还写过《练就“三大武功秘籍”，避免“文思枯竭”》。居然在听书稿的开篇遇到了困难，真是很滑稽的事情。
到了晚上才想起之所以迟迟下不了笔的缘由，因为每一部分都有字数限制，要想在一定的篇幅，写出能够吸引听众的内容，自然要字斟句酌。
这似乎正应了书中的这一句话。“把什么看得太重，就得在什么地方付出代价”。想明白此，心里释然。我只需要把精力集中在写作，而不是过多考虑是否会被录用、听众是否喜欢上面。那是主编和上帝的事情。
写文章内容时，发现写听书稿即是个脑力活，也是个体力活。书中的关键文字还是要逐个敲入，也许有些电子书能够复制吧。对我而言，自己写一遍，理解和认识会增加不少，权作学习了。
希望今天能够把主题内容录完吧。明天能够整理下逻辑关系、段落之间的衔接，后面的时间陆续解决口语化的问题。
但行好文，不问钻程。
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