佛教的事

一、佛教传入中国并被广泛接受，这件事，无论对中华文明、印度文明还是对亚洲文明、世界文明都具有重要的意义！

这是一种纯粹的外来文化，原来与中国本土隔着“世界屋脊”喜马拉雅山脉。在古代的交通和通信条件下，本来它是无法穿越的，但它却穿越了！

这还不算奇迹，真正的奇迹是，它进入的土地，早就有了极其丰厚的文化。从尧舜到秦汉，从周易到诸子百家，几乎把任何一角想得到的精神空间都严严实实的填满了，而且填得那么精致而堂皇。这片土地上的民众，哪怕仅仅是专研其中一家的学问都是足以耗尽终生。而且，一代接一代地专研了两千多年，直到今天仍觉得深不可测。面对这样超浓度的文化大国，一种纯然陌生的异国文化居然浩荡进入，并且快速普及，这实在不可思议！

不可思议，却成了事实，这里有极其深刻的文化原因！

研究佛教是怎么传入的，是一个小课题：研究佛教怎么会传入，才是一个大课题。

怎么会？轻轻一问，立即撬动了中华文明和世界文明的底层结构。因此，历来很少有人这样问。

二、佛教传入中国的时间在西汉末和东汉初之间！

从法显到玄奘，还应该包括鸠摩罗什等这些伟大行者，以最壮观的生命形式为中华大地引进了一种珍贵的精神文化。结果，佛教不是在学理上，而是在惊人的生命形式契入了中华文化。平心而论，中华传统文化本身是缺少这样壮观的生命形式的。有时看似壮观了，却已不属于文化！

三、儒、释、道这三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。

一种是温柔敦厚、载道言志；

一种是逍遥自由、直觉天籁；

一种是拈花一笑，妙悟真如；

中国文化人最熟悉的是第一种，但是如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。尤其佛的境界更为难得！

四、与中华传统文化的固有门类相比，佛教究竟有哪一些特殊魅力吸引了广大中国人呢？

第一特殊魅力，在于对世间人生的集中关注、深入剖析！

其他学说也会关注人生，但往往不集中、不深入！唯有佛教，绝不转移，永远聚焦于人生间的生老病死，探究着摆脱人生苦难的道路。

咋一看，那些被转移了的问题辽阔而宏大，但细细想去，那只是历史的片面、时空的截面，人生的浮面，极有可能酿造他人和自身的痛苦，而且升沉无常、转瞬即逝。佛教看破这一切，因此把这些问题轻轻搁置，让它们慢慢冷却，把人们的注意力引导到与每一个人始终相关的人生和生命的课题上来！

第二魅力，在于立论的痛快与透彻！

人生和生命的课题如此之大，如果泛泛谈去不知要绕多少思辨弯路，陷入多少话语泥潭。而佛教则干净利落，如水银泻地、爽然决然，没有丝毫浑浊。

人生是苦

产生苦的原因就是贪欲

产生贪欲的原因就是无明无知。

要灭除苦，就应该觉悟

万物并无实体，姻缘聚散而已，一切都在变化，生死因果相续，连我也是一种幻觉，因此不可在虚妄中执著。

由此确立“无我，无常”的观念

抱持“慈悲喜舍”之心，就能引领众生一起摆脱轮回，进入无限、达到涅槃。

鞭辟入里的清爽开启每个人的体验和悟性，让人如灵感乍临，醍醐灌顶，而不是在思维的迷魂阵里左支右突。

这种痛快感所散发出来的吸引力当然是巨大的。恰似在嗡嗡黄黄的高谈阔论中，突然出现一个圣洁的智者，三言两语了断一切，又仁慈宽厚地一笑，太迷人了！

第三魅力，在于切实的参与规则！

第四魅力，在于强大而感人的弘法团队！

中国的诸子百家本来也是有门徒的，其中又以儒家的延续时间为最长。但是，如果从组织的有序性、参与的严整性、活动的集中性、内外的可辨识性、不同时空的统一性这五个方面而论，没有哪一家比得上佛教的僧侣团队！

德行善举是我们解读信仰的范本！