一、何谓世界观
世界观，是我们经常听到的词语。尽管“世界观”一词已被广泛使用超过百年，但该词语仍然没有标准定义。
百度词条，对世界观的解释是：人们对世界的基本看法和观点。
但仅凭这句话，不足以给我们以启发。理查·迪威特教授认为，“世界观”犹如一个拼图一般，是一个相互拼凑连接的信念体系。世界观并不只是把独立、分散、无关的信念凑在一起，而是一个紧密交织的信念体系。
这是一个新概念，为了帮助大家理解，我们用举例的方式来加深理解这个知识观点。
我们主要谈对我们影响比较大的——“亚里士多德世界观”和“牛顿世界观”。
二、亚里士多德世界观
所谓亚里士多德世界观，在西元前300年至西元1600年间，曾主宰西方世界的信念体系，这个世界观念基于一套由亚里士多德（公元前384-公元前322）明确阐述的信念。这套信念不仅来自他本人亲口所述的信念，大部分还是在他死后，基于他信念出发，为大部分西方文化共享的一整套信念。
亚里士多德秉承的信念，和我们现有的信念有着根本上的差异，例如：
（1）地球位于世界中心
（2）地球是静止的
（3）在月下区域，也就是月亮与地球间的区域中，有四种元素：土、水、气、火
（4）每一种元素都有一种本质，此本质就是该匀速为何如此运作的理由
（5）每一种基本元素的本质，反映在元素运动的趋势上
（5）土元素的本性，是朝宇宙中心运动（因此石头会落下，因为地心为宇宙中心）
（6）水元素的本性，是朝向宇宙中心运动，但其势能不如土元素（所以水土混合之后，虽然两者都往下沉，但最终水在土之上）
（7）气元素的本性朝向在地与水之上、火元素以下的地带（因此空气吹入水中会成为泡泡浮出水面）
（8）火元素的本性是原理宇宙中心（因此火会向上燃烧、穿过空气）
（9）除非由其他运动源头，否则静止的物体将会持续维持静止。
这些信念只是亚里士多德许多观念的一小部分，对于伦理道德、政治、生物学、心理学，亚里士多德都有大量自己的信念，但许多都与我们相异。
虽然这些信念最终被证明是错的，但并不幼稚，因为根据当时最好的科学资料，亚里士多德都的每一条信念都十分正当。
更重要的是，这些信念并不是杂乱无章的，而是形成了一套相互连结交织的信念体系。
我们以购物清单来说明，很多人写购物清单，只是把自己去超市想买的、能买的杂乱的写下来。而我们重新组织以下购物清单，可能一边是乳品、一边是主食、一边是衣服。
当我们看待亚里士多德的信念时，不要把他的信念看作是杂乱无章的购物清单，更好地一种联想是：想象信念集合有如一张拼图。每一片拼图都是一个独特的信念，彼此相互连贯，相互连接，就像每片拼图相互嵌合一样。
第一，这种拼图的比喻，就是查理·迪威特教授看待世界观的关键点。每篇拼图并非各自独立，而是片片相接，每一片拼图都和旁边的拼图吻合，旁边的拼图再和更旁边的拼图吻合......
亚里士多德信念“拼图”
同样的，亚里士多德的信念彼此相合，形成相互连贯的体系，每一个信念都紧紧与周围的信念相连接，并环环相扣下去。例如我们来看亚里士多德的信念是如何相合的，试想地球是宇宙中心这一个信念，次信念与土元素朝宇宙中心运动的信念相符，毕竟地球是宇宙中心，地球又是由土元素构成的，所以土元素向地球中心移动，以及地球是宇宙中心这两个信念可以完美嵌合。同样地，这两个信念又与“物体要有运动来源才会移动“这一的信念紧密相连。我的笔除非有外力推动，否则他会保持静止，地球也是一样。地球在很早以前就是宇宙的中心，因此组成地球的元素现在都保持静止，因为没有任何足够强大之物可以推动像地球这么大的物体。这些信念又反过来和基本元素有其本质的信念，以及物体会依其所含元素的本质运作这些信念紧密相连。这里的重点仍在于，亚里士多德的信念就如拼图那样，紧密相互连接在一起。
第二，在一整张拼图中，核心拼图片和外围拼图片是不一样的。由于相互连接，除非把整张拼图换掉，否则中间那片拼图不能随便替换。然而，替换外围的拼图，则只要稍微更改一下其他拼图就好。
那么依照这个逻辑，我们可以把亚里士多德的信念分为核心信念和外围信念。外围的信念可以再不大幅度改动其他信念下，进行替换。例如，亚里士多德相信有五个行星，如果出现了新证据，证明有六个行星，那么亚里士多德也可以在不大改动整个信念体系下，轻易吸收这个新信念。
相反的，我们看”地球是静止的“、”地球位于宇宙中心“这样的信念，就是亚里士多德的核心信念，它之所以成为核心信念，不是因为亚里士多德对此信念有多信服，而是因为这就像拼图最靠近中间的那一片一样，若要换掉这个信念，所有连接的信念必定都要大幅度改变，最终他的整个信念体系都将彻底崩塌。
三、小结
上述，我们已经简单讨论了亚里士多德的信念，可以得到一个印象是，世界观涉及某一特定个人的信念拼图。有一种概念是，人人都有某种和别人不一样的信念体系，以及稍微不同的世界观。
四、牛顿世界观
我们找一个和亚里士多德世界观对比的例子——牛顿世界观。
17世纪早期，通过望远镜的发明，新的证据指出地球绕着太阳运行。正如前文所述，在亚里士多德拼图上，要替换中间那片“地球为宇宙中心”的拼图，不可能不动整张拼图，但这也意味着亚里士多德世界观要完全按颠覆。推翻的这个过程，我们不详叙述，但最终取代亚里士多德世界观的，叫做牛顿世界观。这个世界观基于以萨克·牛顿（1642-1727）及同辈科学家的研究成果。如同亚里士多德的观点，牛顿世界观也包含大量的信念，一下是一些示例：
（1）失球沿轴心自转，每一圈约24小时
（2）地球和行星以椭圆形轨迹绕着太阳转
（3）宇宙中有一百多种基本元素
（4）物体主要依靠外力运行
（5）构成行星和恒星等天体的元素和地球一样
（6）描述地球上物体运行的法则，与行星和恒星也是相同的。
此外，还有成千个信念构成了牛顿世界观。
牛顿世界观形成的历程，和亚里士多德世界观形成的历程相似，也包含了一组有如拼图一样互相关联的信念，形成了一个一致，且相互连接的信念体系。但必须再次强调，尽管亚里士多德和牛顿信念体系都具有连贯一直的性质，但它们是完全不同的拼图，其核心信念也大异其趣。
五、世界观的证据
前文我们叙述了许多有关信念的事，想必人们是基于某些理由支持这些信念。也就是说，我们会以某些证据来支持我们的信念。
例如，根据我们从小接受的教育，我们大多数人想必会认为“亚里士多德”错了，地球并不是宇宙的中心，地球是围绕太阳转的。但暂停一下，问问自己，“为什么你相信地球是围绕太阳转的，你有什么证据？”
你找到任何直接的证据，可以证明太阳围绕地球转了吗？
直接证据，指的是例如当你在跑步时，你就有了你在运动的直接证据，因为你会看见自己从其他物体身边行经过，你能感受到风在脸上的力量。但对于“地球绕着太阳转”，你有这样直接的证据吗？实际上，我们看着窗外，不管是往哪里看，地球都像是静止的。
如果我们仔细思考这个问题，我们会发现，我们几乎找不到地球绕着太阳转的直接证据。但你的信念也没有错啊，且你一定是基于某种证据，才相信了“地球围绕太阳转”这个信念，但这个证据可能不是直接证据，而是比较像这样：这个信念不符合“我所学习的知识”、这个信念无法吻合我的其他信念，例如：不符合“我在权威书籍中读到的知识”、也不符合”我认为的权威专家，不可能在基础知识上错的这么离谱“的信念。
总之，我们的信念有直接证据的其实少得惊人，对于我们的大多数的信念而言，我们会相信它们，是因为这些信念吻合大量相互连接的信念组合。也就是说，我们相信什么，主要是看我们的信念能否吻合我们的世界观。
未完待续.....
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