原文
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制義，治气以教化，絜（xie）诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
颛顼是名，高阳是有天下号，也有说所在地方的名称。天下这个词，在语境中就是在天底下有一块你立足的地方，颛顼带领部分族人，开辟了自己的根据地，高阳或许是这个地方的地名或特征，类似松下、木下、井上。皇甫谧说：高阳在濮阳。
高阳静渊而有谋，就像表面平静的深水潭那样的，而且有智谋，明白通达而明事理；因地制宜种植百谷草木，按照四时（春分、秋分、夏至、冬至）以效法天时。鬼有祖宗亡灵的意思，神，天地山川神灵。高阳尊奉鬼神，制定尊卑的礼仪，调理四时五行之气教化民众，洁净虔诚地进行祭祀。
高阳的这些行为是农耕部落的基础。种植百谷草木，或许是早期驯养植物过程的传说碎片。春耕夏种秋收冬藏，是农耕的节律，掌握四时就是掌握节律，还要土地的三六九等。鬼神祭祀是秩序的开始，掌握祭祀权，尊卑或者说上下，层层制定，礼仪的本质就是上下之别带来的行为区分。
高阳北边到了幽州，南边到了越南北部，西至西北荒漠地区，东边到了日出的地方。蟠木就是扶桑，引为日出的地方。
扶桑树与金乌
无论是动物还是植物，无论是大小山川之神，只要是日月可以照临的地方，没有不服从不归附于高阳的。
高阳的四至，范围又更大了，主要体现在南方。下图所标注的只是大概位置。
东部的部落首领颛顼，大概很早就接触了来自海上的信息。从人类扩散到各大洲开始，交流就没断过，虽然不像今天那样紧密，部落间的交往总还是有的。
原文
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
帝颛顼的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛立为帝，也就是帝喾（音酷）。
帝喾陵今天在河南省商丘市高辛镇。商丘因商而得名，高辛你懂的。中原地区的很多地名都与古史有关。
全注全译版说帝喾之名最早见于春秋时期的史料。殷墟甲骨文记载商人的高祖，王国维先生考定，就是帝喾。所以商丘里面有帝喾陵，神来的巧合。另学者认为帝喾、俊、舜，原本都由同一个神，也就是商人高祖分化出来的。舜后来失去商人远祖的地位。更后来，大禹夏人和周人后稷等全境各族融合成华夏族，帝喾便被编排入黄帝世系中。
可见东方鸟夷这一支是中华民族的一个重要族源——山东龙山文化的蛋壳黑陶，时代至薄，之后再无。
印象中，鸟夷一支向西融入中原，建立了商，文化在交流和冲突中，焕发活力。留在原地的后来直到周王朝派来了姜太公建立了齐国，才逐渐融入到中华当中。
打完，收工。
to be continued
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