朋友们，假设有人问你：你认为时间是什么？你能不能对时间做一个解释呢？
“时间就是生命”
“时间就是效率”
“时间就是金钱”
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”
这些关于时间的解释，你一定会张口就来，那么，我们先来看一看古人和名人是如何看待时间的。
1 5 0 0年前的北非希波主教圣.奥古斯丁说： " 至于时间是什么？如果没有人问我，我知道, 如果我想要向询问者加以说明，我便不知道" 。
莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞《满江红》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。（《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》） 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。（清·朱经）
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。（郭沫若）
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
高尔基说，世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
歌德说，忘掉今天的人将被明天忘掉。
赫胥黎说，时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
泰戈尔说，时间是无私的，也是无情的，它不为快乐的人、任务繁重的人有所延长，也不为痛苦的人、焦急的等待的人有所缩短
牛顿认为："绝对的、真实的数学时间就其本质而论，是自行均匀地流逝的，与任何外界的事物无关。" 在牛顿看来，时间就像一条川流不息、永远不变的河流。
很多哲学家、物理学家将时间与运动相联系在一起。比如柏拉图认为：时间是运动着的永恒的形象。
亚里斯多德说：只有当我们已经把握住运动时，才能领悟时间。
马克思、恩格斯指出：时间是一种客观的存在，是运动着物质存在的一种形式。
爱因斯坦也说过：“时间实际上是钟的读数，这个钟可以是地球的转动，沙漏、脉搏的计数，地球沉积的厚度、辐射衰变的产物、或铯原子振动的计量，他们具有一种共同的标准，都是自然的机械装置”。
康德说：时间是感性直观的纯形式。
名人之所以为名人，不管他们活了多少岁，他们的时间也是有限的，他们是在有限的时间之内做出了对社会有贡献，对人们有影响的事情，所以他们成为了名人！
我们不一定能够成为名人，或者说我们不想成为名人，可是每个人都希望自己生活的好一些，都希望少花时间和精力工作，多花时间来生活和娱乐，那么，你如果学会了时间管理这个一生可用的超级武器，一切都将如你所愿！
那么，时间到底是什么呢？
第一，时间是一个长度的单位，是对事件过程长短和发生顺序的度量，比如一秒钟、一分钟、一个小时、一天、一个月、一年、一百年、万岁、千秋万代等等；
第二，时间是一个过程，比如：从小长到大、从昨天多今天、从三点到五点、爷爷的一生等等。对于我们每个人来说，就是从出生到死亡的过程。
第三，时间对我们每个人来说是一种唯一公平的财富，不管你多富有或是多贫穷，时间一样的流淌，一样不会停息，每一天，太阳一样的升起和落下。
时间如何度量？
时间分为时刻和时段，时刻指某一个时间的点，时段指由时间的点组成的一段长度。时间的基本单位是秒，符号s，生活中常用的时间单位还有：毫秒ms、分min、小时h、日（天）d、月m、年y等。
要想能够真正地了解时间并且管理时间，我们有必要对时间的本质有深刻的认识。首先让我们先了解时间的四项独特性：
（1）供给毫无弹性：时间的供给量是固定不变的，在任何情况下不会增加、也不会减少，每天都是24小时，所以，时间对于我们大家来说是一样的。
（2）无法蓄积：时间不象人力、财力、物力和技术那样被积蓄储藏。不论愿不愿意，我们都必须消费时间，所以不管我们用或不用，时间一样奔流不息，给我们留下的只有昨天。
（3）无法取代：任何一项活动都有赖于时间的堆砌，这就是说，时间是任何活动所不可缺少的基本资源。因此，时间是其它任何资源无法取代的。
（4）无法失而复得：时间无法象失物一样丢失还可以找回来。它一但流失，则会永远流失。花费了金钱，你还有机会赚回来，但倘若挥霍了时间，任何人都无力挽回。
小案例：
如果银行每天早晨向你的帐号拨款8.64万元。你在这一天可以随心所欲，想用多少就用多少，用途也没有任何的规定。条件只有一个：用剩的钱不能留到第二天再用，也不能节余归自己。前一天的钱你用光也好，分文不花也好，第二天你又有8.64万元。
请问：你如何用这笔钱？
实际上，这笔钱就是我们每天的时间，假设真的是金钱，我相信我们绝对有办法有理有据的把它花个干净，可是，时间呢？
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