1.东北的老人，讲鹿心血的故事。在他们还小的时候，鹿非常的多，猎人打到鹿，并不是一件很稀奇的事情，也不是一件很可得利的事情。大约只是生活中一件普通的事情罢了，于是猎人对这鹿便不十分珍惜。有时候匆忙之间，只把鹿心取走。鹿心有什么可贵呢？在于鹿心里的血。猎人对这血觉得十分珍重，要寻一块玻璃来，在玻璃上把心剖开，殷红的血液，哗啦一声，流满整个玻璃，在玻璃上慢慢风干。风干以后的鹿心血，像赤砂糖一样，在阳光下熠熠生辉，小心翼翼地弄下来，精心珍藏。若有产妇产后失血，或者有人受伤，鹿心血补血有神效。
都是鹿血，可是鹿心血就是不一样，真的鹿心血，放到水里，不会散。
会不会我们人和鹿一样，过心的血，都更热。我们觉得烦恼恼人，静心一想，那些烦恼的本质，其实不过就是一时心热，心安静下来，心清凉下来，烦恼也就消失了。我们觉得生活无趣，行为无力，静心一想，那些无力的本质，其实不过就是没有心热，心激昂起来，心向往开去，力量也就出现了。
鹿心血性热。不可服又必须服。愿有，宁静清凉心，愿有，热烈远行心。
2.佛经里有一个词语是舍邪归正。生活常说的一个词语是改邪归正。如果放在一起，相参来看，改就必须要有一番舍的功夫。不舍不足以改。舍的时候，是如弃敝屣，还是痛若割肉，怕也只是，一念之差。
3.《坛经》里有这样的词语——“自在神通”——发现自己的本性，安于自己的本性，本性即佛性，因为是从自己的本性出发，于是无处不自在，在山满山，在河满河，才能神通。李叔同《般若波罗蜜多心经讲录》中有这样的词语，“神通善巧”，善巧又往往与这样的词语相连成:方便善巧:一切本来是空的，遇到需要的时候，姑且给个假名，法本来也是没有的，遇到需要的时候，应需而用，方便善巧，权变灵活，只为渡化众生。所以神通不免要自在，不免要灵活。要自在才能神通，要灵活才能神通。
4.还是上一则的自在神通。发见自己，发现自己的内在源泉，发现自己的天赋使命。在自己的深沉热爱中，在自己的创造欲望中，在自己的天赋使命中，人才能安稳，安稳才能久住，久住才能为功。神通不向外求，而向内求。
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