河南康店村西部的邙岭上占地34亩的，是为了纪念谁而建造的景区？窑湾村的清雅小院落安葬着的又是谁的亡灵？
没错，他就是那个被称为“诗圣”的中国诗人。倘若在那个时代他有条件，想必天也上得，地也入得。
只可惜，虽然他心中有国，国中住民，但是国由君掌，君临天下，民运不济啊。史过境迁，徒留了一个艰苦的背影，不过这背影下投射着千余首卓绝的佳作。
看到孔孟的“不在其位，不谋其政。”和“穷则独善其身，达则兼济天下。”他也许会笑着说：“何必严守什么华夷之辨，不如恪守人心所向。”
他，就是杜甫。
（1）
开元盛世，他生在一个“奉儒守官”的封建士大夫家庭，过着较为安定富足的生活。他很勤奋，而且很好学，七岁时他就能吟：
“七龄思即壮，开口咏凤凰。”（《壮游》）
长到二十岁，他第一次离乡来到了吴越，游历旖旎山水、凭吊冰冷的姑苏台、祭拜吴王阖闾的陵墓、拜谒吴太伯的庙宇，少年意气，玩得很开心。
天宝年间，他抱着炽热的心去洛阳考进士，结果落第了。那时他的父亲杜闲任兖州司马，他只好去兖州找父亲，游走在齐赵之间。
虽然有才华，但是付出未必有回报啊！
他随父亲省视时，登上兖州高高的城楼，远眺望见了秦碑和鲁殿，怀古伤怀，不禁感慨：
“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。
从来多古意，临眺独踌躇。”（《登兖州城楼》）
他登上了泰山，被泰山的高大和巍峨所吸引，望着那层叠的云雾，心胸开阔了不少，就这样豪迈地写下了：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。”（《望岳》）
世界上的各种风景，总能打动人，在游历的途中，他结交到了李白，交友可易，挚友难得，二人可谓是志同道合，一同寻访仙友，放荡轻狂却也快活。一个“诗仙”，一个“诗圣”，相遇相交是缘分，离别却总有时，他曾规劝李白：
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）
他也嗜酒为欢，却不愿虚度光阴，他的心中也不乏豪迈之情，却也谈不上“跋扈”，朋友相规，真情难掩啊！
漫游结束他又回到了长安，他不甘失意，宏达的政治理想怎能说放下就放下？他到处干谒献赋，却始终无志可寻。
明明是才子佳人，却无人赏识，唉，大丈夫的鸿鹄之志居然成了燕雀之见！
（2）
仕途失意，他只能过着清贫的生活。他就像一只无力伸展双翅的雄鹰，被困在了长安这座金笼里。长安城啊，是天堂--社会的中心，却也是地狱--黑暗的官场。
日子久了，政治上的无比失意，物质生活又极其清苦，这样的生活却没有击倒他，反助长了他对精神生活的渴求；人民的苦难生活，离不开他们生活着的社会，这社会，腐败了呢！
他抨击官场：
“纨绔不饿死，儒冠多误身。”
他为众诉苦：
“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
他心有不甘：
“青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。”
他桀骜愤懑：
“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
后来，唐玄宗发动了好几场不义的战争，死了好多军民，他也是恨而难得志，执笔讽刺：
“边庭流血成海水，武皇开边意未已！”（《兵车行》）
再后来，见杨国忠身为丞相，不顾君臣，不爱军民，只顾兄妹荒淫奢侈，他看不下去，眼里亦容不下，书一刺讥语：
“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”（《丽人行》）
直到天宝十四年，他四十四岁了，在长安落魄也有十几年了，为生计，他被迫受任于一个无用的职位，做了个小小的参军。即便如此，他还是心怀“致君尧舜上，再使风俗淳。”的抱负！
只可惜啊，世道纷乱，天也无情，他由长安往奉先县探望妻儿，不料刚回到家，小儿子饿死的消息就传到了他的耳朵里，人有情，却也无可奈何！
他回想着来从来到长安至现在：国民仍在水深火热之中、安禄山作乱难平静、家中发生如此变故……怎会如此啊？他由衷地感慨道：
“穷年忧黎元，叹息肠内热。”
“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”
“默思失业徒，因念远戍卒。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）
艰苦生活对他的各种打击，没有让他万念俱灰，倒是拓宽了他创作的领域。时运不济又如何呢？他还有心和笔！
十年困守在长安，他渐渐成了一个忧国忧民的入世主义诗人。
（3）
终于，安史之乱爆发了！安史之乱就像一颗巨型炸弹，他的爆炸，危及到了很多人，它让国家衰败，让军民无家可归。
他呢？在兵荒马乱中带着家人流离了将近四年，先是逃难，又身陷叛军中，最后又当了两年多的官，想想都很狼狈。谁又能想到，这短而痛苦的四年时间，他写的诗比长安十年多到一倍还多？
沦陷在长安，他抑郁而又悲痛，亲眼看到了胡兵在屠杀，日见国家衰败、君主颓废，祖国什么时候才能安定下来！在房琯和叛军作战的一次残败中，他写下了：
“野旷天清无战声，四万义军同日死！”
“都人回面向北啼，日夜更望官军至。”（《悲陈陶》）
天上下雪，白白的雪花落到地上变成了黑红色。官军残败了，他即将沦为叛军，见到如此光景，他心中是何等的愁苦，却只能对雪苦吟：
“战哭多新鬼。愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃樽无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。”（《对雪》）
在此期间，他的头发花白了，好不容易到了三月，触目却都是荒芜之景，他伤心而又忧愁地搔抓头发：
“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。”（《春望》）
逃脱了安史叛军之后，他拜官做了左拾遗，因为不受喜爱，被勒令回家探亲，他连匹马都没借到，只能一路徒步回羌村。
说来辛酸，却也欣喜，他因此得以身入民间，再一次感受到了民间疾苦。
其实他自己何尝不是个愁苦之人，回到了家，才知道妻子以为他早就死去了。经历了这些，他只能感叹：
“柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻奴怪我在，惊定还拭泪。”
“萧萧北风劲，抚事煎百虑。”（《羌村三首》）
左拾遗没当多久，他就被贬到了华州。为什么他的仕途总是不顺利呢？不是他没有那个能力做官，而是官场容不下他，半黑半白的世道容不下近乎纯白的义士。
也是在此期间，他有计划地写下了极具进步思想的组诗“三吏”和“三别”；诗中不反常态地具有忧国忧民的思想，与此同时也包含了他可欲不可求的抱负。
不久，他弃官而去，为避世而客居他乡。
（4）
结束了磕磕绊绊的仕官生活，他来到成都，在城外的浣花溪畔建造草堂以安身。对于这个容身之所他还比较满意，他曾写道：
“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。”（《卜居》）
从那时起，他也开始了他“漂泊西南天地间”的生活。他自己也说：
“我行山川异，忽在天一方。
但逢新人民，未卜见故乡。”
“信美无从适，侧身望川梁。
鸟雀夜各归，中原杳茫茫。”（《成都府》）
初到成都，他有很多事物都不适应，新鲜感虽好，但是以后怎么样还是未知啊。见到倦鸟归林，心中也思念着故土，可是他自己呢？却只能遥望远方。
那时的他，早已是一个一把年纪的老头了。
不过远离了官场，他的生活倒也清幽，一年春天下了毛毛细雨，他有感而发，写下了脍炙人口的《春夜喜雨》：
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。”
真是好诗啊！
又是一天夜里，他出门在外，看到微风吹拂着岸边的野草，小舟孤独的停泊着，星星也垂在天边，月光随波流动，心中愤慨万千：
“名气文章在？官应老病休！
飘飘何所似？天地一沙鸥！”（《旅夜书怀》）
说到底他是不愿意四处漂泊的，他的志向也不仅仅在文章，谁说他献赋是为了蒙赏？还不是为国为民！
八月有一日风雨交加，他的屋子漏风又漏雨，他却从自身痛苦的生活经验中为普天下的穷人担心，他说：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀现此屋？吾庐独破受冻死亦足！”
蝼蚁之辈，怎有如此大作！
不过他到底是一个悲苦的诗人，在成都度过约莫五个春秋，他移居變州，后来他由變州携家出峡，不成想病死在江湘途中。
中国唐朝诗史上一个伟大的诗人就这样客死他乡！
他就是一棵生在沃土之上的蒲公英，成熟之后本想随风飘向绿油油的草地，不料风太狂，让他降落在了泥潭……
好一个沉郁的诗人啊！他顿挫的诗章和他的人生一样，不曾大起，处处大落，却掷地有声。
白居易曾说：“天意君须会：人间要好诗！”是啊，人间少不了好诗！人间少不了他的诗。他的诗，诉说了他的一生！
他的一生，好气！气君庸无道，无人赏识，空有抱负，却无处施展！
他的一生，好愁！愁国家兴衰，君有何用？愁民不聊生，无处安身！
他的一生，好苦！苦奔东离西，战无太平，心中念着国民，却只能客居他乡！
他的一生，好悲！悲晚年漂泊，病死湘江！更悲世道无常！
他就是那个被称为“诗圣”的中国诗人！他的诗里，有社会和人民。
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