【半日读、半日练】之三十七

六月初四（7月9日），周二，晴，26-37度，57.6㎏

【半日读、半日练】之三十七

上了两堂《内经》课，讲《素问·玉机真藏论》。《内经》云：“著之玉版、藏于藏府，名曰玉机”，证明这段理论相当重要，是刻在玉版上，藏在府库中的。

讲义中所节选的三段主要讲病气的逆传、顺传、以次传、不以次传及五实五虚和生死的问题。

逆传是指五脏得病气于其所生之脏（即子传母病），传之于其所克之脏，停留在生其之脏，死于克其之脏。这里的生、克就是五脏对应五行的生克原理——肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾，肾生肝。肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。由此得出，肝得病气于心，传之于脾，停留于肾、传到肺时便死。心得病气于脾、传之于肺，停留在肝，传至肾则死。脾受病气于肺，传之于肾，留止于心，传至肝则死。肾得病气于肝，传之于心，留止于肺，传至脾则死。这是从五脏逆传而论。也可从时辰对应的五行，来推测疾病的发展。比如肝病，属木，会在克木的金时加重或死亡。一日之中金时为申酉时，下午三点至七点。

顺传是指五脏有病，各传其所克者。肝有病传脾，脾有病，传肾，肾有病传心，心有病传肺，肺有病传肝。顺传之病，若不及时治疗，就会五脏传遍，远则三六日，近则三六月，也可能治死。为何说三六日或三六月呢？如果日夜各传一脏，传上一轮，刚好是三天。一天传一脏，则为六天。一气（十五日为一气）传一脏，则为三月。一月传一脏则为六月。

“别于阳者，知病从来，别于阴者，知死生之期，言至其所困而死。”此名中的“阳”是指脉中胃气，每条经脉中都有胃气充盈，根据胃气的盛衰，来判断病源所在。“阴”是指无胃气的脉，也叫真脏脉，可预知死生之期。一般的疾病，都是在克其的脏气当旺的时令死。比如脾病，木克土，在肝气当旺之时死。

“以次传”，外感邪气受病的发病次序为先侵皮毛，皮肤腠理闭，卫气不能宣散，而发热。此次发汗即可驱散邪气。

继而客舍于经脉，经脉不通，皮肤就麻木不仁，营血不畅，出现肿痛，此时用热水浴、针刺即可去之。

继而侵入肺，生肺痹，肺气的肃降、宣发受阻，出现咳嗽气喘。

继而侵入肝，生肝厥。肝气上逆，胁痛、呕吐。

继而侵脾，生脾风，发黄疸。风寒之邪传到脾，转为湿热。吃药，泡药浴。

继而传到肾，病名疝瘕。小腹烦闷而热、疼痛、尿浊、白色。病人消瘦，像身体有蛊虫，将气血吞蚀。可按摩、吃药。

继而传至心脏，会使人筋脉抽搐（心生血受遏，血不养筋），可灸可药。若不治，十天会死。

继而传至肺，就发寒热，三日死。

“不以次传”，不按次序传的病，是指七情致病，是一种突发的病 ，一般为大病。喜则心气大虚，肾气趁虚而入。怒则肝气盛，克制脾气。悲则肺气虚而肝气趁虚而入。恐则肾气虚，脾气乘之。忧则肾气虚，心气乘之。

学习疾病的传变规律，就可预测疾病将要怎么发展，可及早采取治疗措施。不单现在的症候要采取相应措施，甚至知道将来如何传变，事先将之阻断，遏制病势发展。

五实：脉盛、皮热、腹胀、大小便不通、胸闷眼花。

五虚:脉虚、皮寒、气少、拉肚子、饮食不入。

五实五虚都是死症。倘若五虚者，能喝点浆继，排泄止住，还可活。五实者，出汗，大小便通，也还可活。

【半日练】

今日轻断食，吃一个鸡蛋、一个梨、两块西瓜、两颗红枣、少许蔬菜。

晨七点十分起。金刚功1、长寿功1、颈椎瑜伽1。

今天开始练功记账。我发现记账法是达成自律最好的方法。我每天记日记、收支账、体重，、练功，有助我养成“持恒”的习性。

我决定不再上医院治疗，通过饮食睡眠调理，补养气血；习练功法，培植正气，攻克邪气。我是去年秋天得的病。内经说，病会在其所生者或生其者或当令之时得以减轻或痊愈。现在是长夏，属土。秋为金，土生金。故可于七八九三月治愈。

【日食记】鸡籽馃

前两天包饼，剩下一坨面，刚好够包一个鸡籽馃。这馃有肉有蛋有大把的葱，实在太香了，外头三年前卖10元一个，现在不知。我的味道胜过外头千千万。

做法：

1、60%含水量的面团，揉光后，面上抹油醒半小时。

2、肉糜加生抽、糖、鸡精、十三香、胡椒粉调味。

一把葱切葱花。

鸡蛋打散，加料酒、盐、鸡精、胡椒粉调味。

3、案板抹油，取一剂子，按成直径12-15公分大的圆饼皮。薄薄抹上一层肉。

4、撒上一大把葱花。

5、包包子一样包起来，顶上留个小囗。

6、锅中加多点油，油稍热，下饼。关小火，略煎。将蛋液从小囗处灌入饼腔。

7、用锅铲将油不断浇到饼上。一面煎至焦黄，煎另一面，每面起码煎四分钟。

8、用刀切开。表皮酥脆，内里鲜香，太美味了。