信仰与世界观
随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解周围的世界，以及自己在世界的中的位置。
我们对于人生都有各自的认识，有着或广阔或狭隘的人生观和世界观。可以说，人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。对世界的规律和本质，每个人都有特定的看法与信念，只是未必说出来而已。
一个人的信仰与世界观，只有一小部分属于意识层面。多数人无法体验到自己的潜意识内容，以及对世界真正的看法和整体的观念。人们怎样形成各自的信仰？世界观的形成取决于哪些因素，这些问题很复杂，本书无法一一解答，但有一点是肯定的：人的信仰来自于其文化环境。
形成信仰的基本因素来自我们成长的家庭环境。如果说世界是大宇宙，那么家庭就是小宇宙，在家庭的见闻和感受，决定了我们对世界本质的看法。
要建立与现实相适应的信仰和世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。
科学与信仰
心智的成熟，其实就是从小宇宙进入到大宇宙的历程，这个过程就是不断前进的求知之路，只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。
爱的本质是拓展自我，而爱的风险之一，就是必须进入未知的领域。我们必须放弃落后的、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩到脚下，要做到这一点并不容易。我们应该对过去的信仰提出疑问，主动探索陌生领域，挑战某些久被视为真理的结论。
为此，我们必须从科学起步，别无他途。科学的信仰，旨在帮助我们从实际出发，采用现实的经验和历史的教训去认识世界，更新人生观和世界观。
那么什么是科学的信仰呢？科学是复杂的世界观，它具备若干重要信条。其重要信条包括：
1、宇宙是客观真实的存在，我们对宇宙的观察具有重要价值；
2、宇宙的运行遵循若干规律，而且是可以预测的；
3、人类易受偏见和迷信的误导，在解释宇宙时易犯错；
4、人类要形成世界观，理应具有足够的怀疑精神，接受科学方法的指导，由此总结观察的经验；
5、除非经过亲身体验，否则我们就不可以自以为无所不知；
6、唯有多次重复实验而获得的经验，才是值得信任的知识，只有在相同情况下，其他人通过类似的经验，也能够得到一致的结论，才能证明经验可靠。
对塑造世界观而言，科学能起到巨大的推动作用，但即便如此，科学也只是踏出了实现心灵进化的第一步，大多数有科学思维的人，对于世界的认知，任然是狭隘而有限的。科学本身也是一种宗教。
潜意识
为在复杂的社会上获得生存，找到自己的位置，我们人人都戴上了面具。因此，意识塑造的自我，与潜意识中的自我，有时相差甚远。不过，意识的能力终归有限，常常让真实的自己暴露出来。不管如何掩饰，潜意识都会看清真相。要让心智成熟，我们需要聆听潜意识的声音，让意识中对自己的认识更接近真实的自己。为了完成这一任务，通常要付出一生的努力。
原罪
阻碍心智成熟的障碍，最大的就是懒惰，只要克服懒惰，其他阻力都能迎刃而解；如果无法克服懒惰，不论其他条件如何完善，我们都无法取得成功。
我们总是逃避必要的痛苦，惯于选择平坦的道路，这是我们的惰性使然。懒惰是爱的对立面。懒惰阻止我们实现自我完善，承担更多的责任。所有人类共同特征之一就是无法摆脱懒惰。懒惰是一种原罪，人人都有这种原罪。
完成心灵的成长需要努力，需要时间，需要坚强的意志，只要深入反省，就会发现自身懒惰的一面，在心灵进化的过程中，它始终与我们对抗，阻止我们的心智走向成熟。
懒惰与你花多少时间工作，如何对别人尽职尽责没有多少关系。懒惰的一个主要特征就是恐惧感。自我完善意味着接受新的责任，做出新的承诺，发生新的关系，达到新的层次，经受更大的风险。所以我们害怕失去当前的地位或角色，害怕转换成新的角色，害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切。
一个人的心智越是成熟，就越能觉察到自身的懒惰，越是自我反省，就越能找到懒惰的痕迹。每一个人的身体中，都拥有向往神性的本能，都有达到完美境界的欲望，同时也都有懒惰的原罪。
意识的进化
心智成熟的人，总能深刻的意识到懒惰的存在。要使心智获得成熟，必须认清自己的偏见和局限。我们经由爱、包容和关怀，可以渐渐了解自己，了解所爱的人和整个世界。自我了解最重要的意义之一，就是认清我们的责任和决策能力。所以心智成熟也可以界定为“意识的成长”或是“意识的进化”。心智成熟的终极目标是天人合一。
找到人生的方向，通常要经历漫长的过程，仅仅依靠投机取巧或头脑中的灵光闪现，很难达到目标。真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的过程。我们踏出任何一步，都须有足够的耐心，进行细致的观察和深刻的自省。我们更应该态度谦虚，脚踏实地。心智的成熟之路，是永不停歇的学习和进步的过程。
在自我纠正和自我调整的过程中，我们终将了解人生的真谛，清楚我们在说什么、想什么、做什么。没有什么比成为人生的专家，熟知自己所做的事情更让人感觉幸福了。
《少有人走的路》第三、四章读书笔记。
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