《道德经》讲记——不知常

        我们在“大宇宙”中看见的所有的东西，不过都是生命的某一片段，我们在人体内所经验的一切，也不过都是生命的碎片。

        这就需要我们的理性，就是使用我们的“智性”，使其成为一个“体系”，每个个体生命，都需要在其“智性”中有一个自己独有的“体系”。

        对于个体生命，其所学与所证，依然具有其个体性，“体系”可以作为一个地图，但生命又不需要被“地图”所局限。

        地球上每一位圣者，都留下了牠的地图，我们循牠的地图，便看见的是牠的生命，所有的圣者，其体现的生命，各个不同。

        老子的生命，佛陀的生命，耶稣的生命，我们循老子的路，便沿途看见牠所见的风光，循佛陀的路，便看见牠所揭示的生命现象，循耶稣的路，我们便验证着牠所言的不虚。

        一位圣者的一句话，都可以成为一个修行的法门，进入那个法门，你便看见那道门后的生命风景，八万四千法门，便呈现八万四千生命。

        知常曰明，不知常，妄作凶。

        不知自己之“自性”，入那道门，就成为那道门后的风景，就好象，我们一个思想观念出来，我们就成了那个思想观念，我们的一个情绪或情感出现，我们毫无怀疑地把其当成自己。

        作为个体生命，我们是“道”，便觉着，看见“道”所看见的，我们是“情绪”，便看见“情绪”所看见的，我们是“思想”，便看见“思想”所看见的，它们都在使用身体，表现着自己。

        这其中有个平衡，每个个体生命自己的平衡。