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墨家终极秘密武器,看到第一个就惊呆了

墨家终极秘密武器,看到第一个就惊呆了

作者: 墨门大学 | 来源:发表于2018-06-02 10:36 被阅读190次

    昨天有个伙伴跟我说,看到我写的墨子的文章,就想起了墨子是个法师,我当时一愣,才想起来他说的是王者荣耀中的墨子。确实,在这个时代,游戏是最好的传播方式之一,能把一个传统刻板的历史人物以轻松娱乐的方式带给年轻人,就是最佳的文化表达方式了。

    之前在知乎上分享墨家,很多人加我,但是他们加我都不是为了了解墨家思想,而是想问我墨子怎么出装备?(what?什么gui)


    王者荣耀中的墨子

    在王者荣耀中,介绍墨子的背景是一个致力于复兴上古时代机关术的伟大宗师,这也蛮符合墨子的人设。而墨子的技能也比较有讲究,分别是:兼爱非攻,和平漫步,机关重炮,墨守成规。也符合墨家的思想主张,掌握强大机关术,爱好和平。墨守成规这个故事也和墨家有关。


    王者荣耀--墨子技能详解


    并且王者荣耀中还有一个地图叫做墨家机关道,这就很有意思了,不仅普及了墨子这个人物,也让更多年轻人了解了墨家的思想。从这个角度看,王者荣耀实在功不可没,给腾讯的伙伴们点赞。

    墨家机关术


    首先:我们要先明白什么是机关,机关一词在词典里面的意思是机械的关键部分。现在我们讲机关可能是一种计谋,或者是国家的行政部门。而“术”我们可以理解为制造的技术,或者是使用的技术,围绕着机关而衍生出的各种战术战略之法就称为机关术。

    为什么一说机关术就会想到墨家呢?


    首先,因为类似《王者荣耀》《轩辕剑》《秦时明月》这样的游戏和动漫作品对墨家大量的演绎,让墨家披上了神秘的色彩。比如在《秦时明月》中,就有说到墨家建造了一个隐秘的机关城。


    秦时明月-墨家机关城:机关城隐藏在群山之中,依山而建,那里地势奇特。内部以水为动力。机关城内外布满陷阱,故而易守难攻。

    再加上墨家本身就对科学技术有研究,墨子本人也是机械制造大师,墨子发明过飞翔天空一日不落的木鸢。所以,如果你要想在先秦诸子百家中寻找一些科技方面的论述,墨家绝对是绕不开的。


    《墨子》一书中也记载了很多的光学,力学,数学,空间等等的内容,包括墨家的一些“大规模杀伤性武器”,待会我们会一一介绍。


    小孔成像

    墨家把这些研究和发明用于防守战争,帮助弱小的国家守城,抵挡别国的侵略。除此之外,墨家还衍生出了诸多防守的战略战术,比如《备城门》《备穴》《备高临》《旗帜》《号令》等都详细记载了墨家在守城方面的策略。墨家防守主张一个“备”字,有备才能无患。

    这些都可以称之为墨家兵法了,代表着墨家最强的守城战术。墨家对于防守的论述可谓非常详细,对各种防御工事,装备,器材的安排,大至城门机关,吊桥,小到一枪一箭,后勤安排,士兵阵列等都论述得非常细致清晰。


    秦时明月中的机关兽--白虎


    这都源于墨家的核心思想“兼爱,非攻”,墨子意识到,要想真正的反对战争,阻止战争,靠耍嘴炮基本是不可能的,一定是具备强大的实力才能威慑对方,所以,为了实现“非攻”的主张,墨家开展了一系列机关术的研究和发明。

    墨家有哪些厉害的机关呢?

    为了方便大家理解,以下会涉及到一些数据,我们就以秦国颁布的度量衡为依据:


    一尺≈23cm

    一仗≈十尺≈2.3m

    NO·1:地对地导弹系统--藉车

    这个武器我读完了介绍,研究了半天,感觉很像投石车,但是它投掷的东西是炭火,可以对敌方攻城部队造成成片的灼烧伤害。相当于现在的地对地导弹系统。

    假装我是这样的

    武器特点:对付地方成群结队的攀爬城墙,成吨的火焰伤害。

    威力值:五颗星


    诸藉车皆铁什。藉车之柱长丈七尺,其貍者四尺;夫长三丈以上至三丈五尺,马颊长二尺八寸,藉车桓长丈二尺半。······以木大围长二尺四分而早凿之,置炭火其中合慕之,而以藉车投之。--《墨子·备城门》

    武器说明:简单解释一下就是,藉车这种武器,全身包裹着铁皮,藉车的柱子,高约4米,埋在地下的部分约1米。车座长约7米-8米,宽约3米。再凿空一个木头中间,把炭火放进去封上,放在藉车上投掷出去。


    东风-21号(大概就是酱纸吧)

    你对伤害一无所知

    NO.2:密集阵火炮系统--转射机

    这个就厉害了,如果防守方能有一批这样的装备,那绝对守得轻而易举,转射机更像是安装在舰船或者陆地上的火神密集阵火炮系统,不仅射速快,而且每次可以连续发射几千发子弹。


    假装是这样的


    武器特点:旋转发射,成片打击敌方重要目标

    威力值:五颗星

    转射机,机长六尺,貍一尺。两材合而为之辒,辒长二尺,中凿夫之为道臂,臂长至桓。二十步一,令善射之者,佐一人,皆勿离。--《墨子·备城门》

    武器说明:转射机,机身长1.2米,埋入地下部分约23厘米,用两根直径为40厘米的木头合为车轮,在中间凿孔,插入横臂,每隔二十步安置一台转射机,让善于射箭的人掌控,一个人也不许离开,机身可以左右旋转,转射角达120度,可谓是定点打击目标的绝佳防守武器。


    火神密集阵防御系统

    你别说密集阵发射出去的子弹还挺绚烂


    NO.3:火箭炮--连弩车

    如果觉得以上两种武器已经足够详细,你会发现,连弩车的描述更是细思极恐。这是一种连发装置,像极了现在的火箭炮。


    假装我是这样的


    武器特点:连续发射,可以对敌方攻城部队精确打击,箭矢还能重复使用。

    威力值:五颗星

    备临以连弩之车,材大方一方一尺,长称城之薄厚。两轴三轮,轮居筐中,重下上筐。左右旁二植,左右有衡植,衡植左右皆圜内,内径四寸。左右缚弩皆于植,以弦钩弦,至于大弦。弩臂前后与筐齐,筐高八尺,弩轴去下筐三尺五寸。连弩机郭同铜,一石三十钧。引弦鹿长奴。筐大三围半,左右有钩距,方三寸,轮厚尺二寸,钩距臂博尺四寸,厚七寸,长六尺。横臂齐筐外,蚤尺五寸,有距,搏六寸,厚三寸,长如筐有仪,有诎胜,可上下,为武重一石,以材大围五寸。矢长十尺,以绳□□矢端,如如戈射,以磨■卷收。矢高弩臂三尺,用弩无数,出人六十枚,用小矢无留。十人主此车。--《墨子·备高临》

    我知道你们是不会看上面这一段的,因为我看着也很辛苦,原文甚至还有一些错漏之处,还是我来给大家解释一下这个连弩车是怎样的吧。

    首先,这是用来对付敌方居高临下进攻的一种武器,用一尺见方,也就是长23cm,宽23cm的木头制造而成,长度约等于城墙的厚度,这就尴尬了,城墙的厚度是多少呢?大概跟人脸皮那么厚吧。


    火箭炮齐射


    后面的都是描写各个零件的大小,还装有瞄准仪,可以调整精度,每个人配备六十支大箭,一个连弩车要十个人操控,也就是总共会有六十支大箭。每支箭长2.3米,这已经很长啦,2米多的箭,箭的尾部系着绳子,射出去还可以用轱辘转动收回。


    国产-神鹰400制导火箭炮


    等于可以重复使用,大箭六十支,小箭不限量。那一个连弩车的杀伤力就非常大了,几乎等于弹药无限,射出去的箭估计可以射穿好几个敌兵,想象一下烤牛肉串吧。且连弩车还用皮革作为掩体,既可以挡住敌方射过来的箭,又可以回收再利用,这样的武器无疑是守城利器。(感觉有点贱贱的)

    墨家是技术派


    以上三种机关装置已经是大规模杀伤性武器了,更别提墨家还有木鸢,可以用作敌情监测(可惜没有摄像头),可能主要用于情报传递。除此之外,墨家还有很多的发明,诸如桔槔(用于取水),运输车,轱辘等等。


    (jie)槔(gao)


    墨家其中一部分群体还是工匠阶层,那个时代最厉害的技术大牛都在墨家,为了践行“非攻”的理念,墨家是绝对的行动派,不仅说,而且做。并且墨家对于技术的应用有自己的标准:


    《墨子·鲁问》篇:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下,公输子自以为至巧,子墨子谓公输子曰:‘子之为鹊也,不如匠之为车辖,须臾斫三寸之木,而任五十石之重,故所为功,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。” 

    可见,墨子觉得,技术本身并没有对错,而怎么使用是极其重要的,技术对于人们有利,那就巧,如果无利,那就是拙,本着技术“不作恶”的理念,墨家把所研发的技术,都应用于阻止战争,保护弱小,实在是兼爱众生。难怪庄子会评价墨子说:“墨子真天下之好也。”


    而墨家在科学技术上的研究,也填补了中华民族在科技史上的空白。所以墨子被后世誉为“科圣”,而16年发射的“墨子号”量子卫星也再次肯定了墨家在科技史上的地位。


    民国时期的北京大学校长蔡元培说 :“先秦唯子墨子颇治科学。墨学中断使得中国科学不发达,假使今日中国有墨子,则中国可救。墨子也许是中国出现过的最伟大人物。”


    墨子号


    在春秋战国时期,据今天两千多年前,墨家已然是超越那个时代的存在,小孔成像也是最早记载在《墨子》一书中,李约瑟曾经疑问,为什么文明如此先进的中国,没有产生工业革命,科技地位也逐渐下降呢?我想,如果墨家的精神如果能一直流传,就不会有如此一问了。

    不管怎样,墨子都是我们中华民族在科学探索上的先行者。

    墨家所代表的是一个科技时代。



    —END—

    独立之精神

    自由之思想

    @墨门书院

    公元前400年的春秋战国时期,一个有理想的年轻人,他跟随儒家学习,后因不满儒家尊亲亲,厚葬奢靡,礼乐繁杂,后来离开儒家创立了墨家,他就是墨子,被后世称为“科圣”的伟人。我们喜欢他是因为他具有独立的思考,对待学术和思想,能有自己的理解和判断,可以质疑,可以另立学派,并用实际行动去践行学派的思想主张。无疑是这样的精神和思想,使得墨家成为那个时代最璀璨的学派之一,也创造了那个百家争鸣的时代。

    2000多年后的一天,国学大师王国维自沉颐和园昆明湖,以一死见其独立自由之意志,陈寅恪在其悼文中写到“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳”。王国维的死,让独立之精神,自由之思想再次得以成为文人侠士之信仰。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

    今天,浮躁的社会和人心,让我们追名逐利,忘记了自己最初的信念。我们已经很难再见到能以“独立之精神,自由之思想”作为自己毕生之追求的人了。没有人再去关心一种文化之来源,一种学说之正确,一种精神之独立,一种思想之自由。我们不再去质疑,而是选择了去顺从。但是,墨门书院的创立,正是要用墨家的思想,去践行“独立之精神,自由之思想”的理念。为墨家之传承,为独立自由之意志而努力!


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