从罗素的自述,我们能够知道,罗素是在放弃了对上帝的信仰之后,试图在哲学中找到人生的意义。按照他自己的说法,他研究哲学的主要动机就是要找出确实可靠的知识。罗素在谈到数学研究的时候,总是能够找到诗意。他写到:“数学世界其实是一个妙不可言的世界。它与生死无关,与人们的肮脏形态无关。它是永恒的、冷漠的、无情的。对我来说,纯数学是最高的艺术形式之一。”他还说:“数学是我们知道的唯一可以达到完美的东西,在思考数学的过程中,我们会变成神灵。”
对人生做一些认真的哲学思考,是非常有意义的。设想有个农夫只靠向天祈祷,想让他种的西红柿收获更多。另一个农夫则天天琢磨怎么种西红柿,该怎样浇水施肥除虫,结果他收获的西红柿会更多。但是,头一个只靠向天祈祷的农夫也能收获几个西红柿,所以,他可能会认为这几个西红柿是他向天祈祷出来的。很多不思考人生的人,都像这个只靠向天祈祷的农夫。如果你想认真地过完自己的人生,就必须像第二个农夫一样,不仅依靠运气和经验,而且要留出一些时间,认真地思考一些哲学问题。
当然,企图通过追求知识找到人生的终极意义是不靠谱的。罗素都找不到,更何况我们这些人呢。这是因为,知识本身就是一个牢笼,我们掌握的知识越多,受到知识的限制也就越多。学经济学的人会戴着“经济人”的有色眼镜看这个世界,学法学的人会喜欢每件事情都辩个谁对谁错。罗素年轻的时候曾说:“我希望在为数不多的专家心目中获得知名度。我的主要愿望,作为我调控生活原则的愿望,是纯粹以自我为中心,旨在获得思想上的满足,探索让我感到困惑的事物。”如果他真的能够做到这一点,他的人生会更平静、安逸,但也就少了那些令人惊心动魄的体验。
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