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那曾是甘地亲吻过的土地

那曾是甘地亲吻过的土地

作者: 小芙同学 | 来源:发表于2018-04-08 17:24 被阅读0次

            寒雨拂去了坟头的杂草,我走进电影院聆听了一首民族交响乐。近日一部名叫《起跑线》的印度影片在各大院线叫好,趁着节假日的清闲便也去凑了个热闹。初看本片时实在无趣,老套的教育话题,像一嚼便嘎嘣碎掉的花生米,不值回味,但当剧情慢慢发展时才觉得简直就是一盆愈炖愈香的老火锅。

            本片讲述的是服装业大亨拉吉和米塔夫妇为将女儿皮娅送进私立学校上学发生的一系列啼笑皆非的故事。两人为了孩子能获得入学名额不惜重金购得学区房,专门参加入学培训,甚至自己也参加到培训中去,努力打造一对完美父母的形象。可就算是付出了各种各样的努力依然无法将孩子送进私立贵族学校。然而就在夫妇两人一筹莫展时原来为他们做培训的老师指点他们去做贫困户的假证明占用他们孩子的名额上学(私立学校特意为贫困户留有免费学习名额以示教育公平)。虽然拉吉不愿意去做这种即违法又乱了人性的事情,但当他面对着妻子的逼迫便也将一切抛之脑后了。于是剧情就走上了夫妇两人为了躲避学校的核查搬到贫民区假装成穷人的道路上去了。

          在贫民区一家人虽然过着如同乞丐般的生活,房子破乱老鼠四蹿,食物还基本靠分配。而当面对着下层人民靠出卖苦力赢得生活费用的状况时,这对假装贫穷的夫妇根本难以谋生。有幸的是他们在那里遇到了善良的希亚姆夫妇(典型的的下层人士),他们平时除了拿劳动所得的工资接济拉吉夫妇之外,甚至体贴到后来当皮娅被录取后冒着生命危险去“碰瓷”为皮娅赢得了对贫民来说昂贵的学校所要求缴纳的课外活动费用,而此时他自己的孩子却失去了入学名额。剧情发展到这里就已经让人感受到了那种穷人甚至是没有权利沮丧的,他们应该不以物喜,也不以己悲。

            当应付完了核查拉吉夫妇也恢复原了来富裕的生活方式,开着宝马,住着豪宅,还专门有保姆照顾一家三口的起居。可是莫汉(希娅姆的孩子),这个真正贫困的孩子却因为没有获得免费的入学资格而不得不在条件简陋、教学质量低下的公立学校学习。于是夫妇两人就开始了自己的救赎之旅,到最后不惜与学校闹翻为女儿转学(当拉吉向校长坦白自己假装贫困占用了穷人的名额时,校长为了自己私利选择了包庇,于是骨子里依然正义的拉吉与校长口言相冲) 。介绍到这里我想本片谴责教育乱像的使命已经完成了,可我今天想给大家谈谈这部片子孕育的社会等级以及这个民族的低谷与骄傲。  在孩子的教育面前本片展示了三种社会阶层,最高一层我们称之为上流社会,他们就像从前英国的贵族那样时常参加舞会,以讲一口流利的英文为荣。而拉吉所在的是中产阶层,经济上比较富裕可是总带着一股浓厚的乡亲味儿,习惯住古街楼房,喜欢跳在上流社会被人以俗气诟病的印度式的狂欢舞。希亚姆则是典型的下层贫民,他们生活的窘迫就如同当他知道拉吉伪贫谴责他时所说的那样:“这个社会的政客们剥夺着他们的权利,商人侵占着他们的土地,现在连有钱人的孩子也要占用他们孩子的上学名额。”这样一种不明显却又不可否认的存在于印度社会里的阶级分化是有迹可循的。

            古印度曾经是世界四大文明古国之一,其最好的文明象征就是种姓制度。这种制度将社会上的人分为四个等级,便于在奴隶制王国的统治,可随着社会不断发展,人生来就分为三六九等的观念不在被接受了,人们开始想要平等相处,诞生于印度的佛教还根植于这一文化提出了众生平等的教义来。虽然说现在印度进入到了新的文明时代,可是这种渗透到骨子里的阶层文化却是难以从根本上清除的,就如同我们中国几千年来所盛行着的重男轻女思想,一旦形成便是顽疾。而这部剧很好的通过了教育的公平问题体现了印度不同的社会阶层那种不可逾越的鸿沟,这正是以教育之皮囊控诉着阶层分化的里子。

            拉吉的妻子习惯性的讲着一口流利的英文以期标榜自己的身份,但事实上当英文走进印度时,正是他们的祖先被英国殖民统治凌辱的时刻。当这种暴力侵略所带来的文化成为了一种主流的荣耀时,人们似乎忘了印度之所以为印度是因为夹着舌头的语言,是因为不登大雅之堂却总能让人轻松愉悦的印度式狂欢舞曲,是因为他们的英雄甘地曾生死力抗的面对着殖民统治,带着人民斗争走向了崛起之路。

          谈完了阶级分化我们在来看一看《起跑线》的结局。当男主角发现了校长并不真正在意穷人的孩子是否能上学,而只是为了赢得社会声望时。他便借参加学校舞的机会呼吁众人抵制那种教育制度,看到这里观众原本以为众人会跟随着他的倡议推倒旧制,口责校长。然而影片则只用米塔一人孤单却有力的支持抹杀了众人的揣测。最后夫妻两人离开了学校并将女儿送入到了不被人看起的公立学校中学习。有人以为这个结局有些蜻蜓点水,可就是这样振奋人心又不痛不痒才使剧情显的更加真实。因为任何深入人心旧制的根除绝不是一朝一夕,一两人能做到的。

            近半年多来印度在中国上映的片子都着重的反应了印度当下的社会问题。如《摔跤吧!爸爸》和《神秘巨星》都斥责了女权问题,前不久刚映完的《小萝莉的猴神大叔》在种族与国家冲突上下了功夫。这些电影都获得了不低的豆瓣评分,当我们被这些电影吸引着时也正在聆听着一种无声的控诉,这大概就是甘地的叫唤,那种“非暴力”思想正在被一个新时代重新定义!

              这是甘地亲吻过的土地,那里有甘地的坟头,那么甘地的遗骨滋润的绝不是不思进取的民族!

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