文|张七
【01】辨经
色拉寺,位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚,与哲蚌寺、甘丹寺并称“拉萨三大寺”。主要建筑有措钦(集会殿)、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。
色拉寺里供有不少金刚,其中马头金刚最知名。马头金刚又称马头明王。很多人去色拉寺,都是冲他去的,但主要还是冲着色拉寺辨经而去。
色拉寺辨经对外开放,每周一至周五下午15:00开始,17:00结束。
我在拉萨呆了一个月,从一开始就说要去感受辨经文化,然而直到快离开,才真正去感受了一次。
我和唐姐姐约伴而行,从客栈步行出发,走了40多分钟。
色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰 色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰我们去得晚,到的时候,辨经已经开始了。
他们都是用藏语在辨经,一问一答,手舞足蹈。游客如我,大多数听不懂他们在说什么。
只看见他们或两人一组,或多人一组。一个人坐着,另外一个人站着发问。多人组则是一人坐着,多人站着,就冲着坐在地上的那个人轮番发问。
色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰任凭别人怎么发问,坐着的人往往十足淡定。我看着都佩服,发问的人说得吐沫横飞,他就淡定的回了一两句。
发问的人又是击掌,又是打拍,又是甩佛珠的,愣是没说动坐着的人。
虽然听不懂他们问什么,又答什么,甚至整个辨经场吵吵闹闹,但当你席地坐下,坐在他们边上,坐在树荫下,却也莫名的安宁。
越是听不懂,越是想知道他们说什么,想什么。
最后,我放弃了听,因为真的听不懂,只好观看了,看他们的神态,看他们的动作,看他们的方式,企图从中了解一二。
色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰 色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰我发现,最有趣的不是那个手舞足蹈的发问者,而是坐着的应答者。他们可真是淡定哥,悠悠闲闲,不痛不痒的答应着,我都看急了。
可正是这份悠闲,这份淡定,让你觉得厉害,好像很有智慧的样子。
色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰辨经场是分区域的,外边辨经的是普通僧人。在里边辨经的,是地位比较高的僧人。里面辨经的高僧,比较文雅,温和,有种幽静的感觉。
有句话说得好,高手过招,大抵如此,表面上风平浪静,实际上暗藏玄机,说的就是他们。
外面辨经的就不一样了,手势动作幅度明显更大,说话分贝明显更高,就跟我们玩辩论赛似的,激情澎湃,一声更比一声高,企图的声势压人。
【02】诵经
离17:00还有三十分钟的时候,所有僧人聚到了一起。由一个高僧领着,开始诵经。
半个小时的诵经时间,我们依旧听不懂,却也固执的坐着听。
时而低沉,时而抬高调。时而众僧一起诵经,时而住持独诵。大多数情况下,是住持领着大家诵经。
这让我想起,上学的时候,老师带领我们朗读课文。只不过他们是背诵,我们是朗诵。
色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰【03】散场
诵经结束,众僧人散去。三三两两,陆陆续续,一下子都走光了。
各回各家,各找各妈,我们也紧跟其后,走了。
散场了,才知道,随着诵经的结束。色拉寺里供奉金刚的地方也关门了。马头金刚是看不着了,只能在寺里随意转转。
色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰【04】游客视觉·心境
既是游客,当然要好好看看寺里的一花一草一木了。
蓝天白云映照下,那屋檐的灯,好像会说话,只是听懂的人太少。
不对,它何止会说话,没准诵经也有它的份。
色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰 色拉寺|辨经,即是文化,也是信仰最喜欢的寺里的大树,寻着蓝天,扑捉那片片白云,顺势仰拍一张。空灵,绿意,纯净,阳光……一下全都有了。
这是色拉寺五月夏天的模样,也是拉萨夏日的模样。
没有炙烤大地的阳光,只有柔和的照耀。
没有内地的知了,叽叽喳喳的喧闹,只有凉风习习,树叶沙沙细语,不仔细听,还听不到。
噢,对了,时不时会有鸟叫声,清脆地,清脆地鸣叫着。
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