第五十四章：善建者不拔
[原文]
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长（zhǎng）；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
[推敲]
1.建：后面的两句，明显强调的是善于固守的效果。“建”应该也不会例外。《礼记·乐记》曰“倒载干戈，包之以虎皮；将帅之士，使为诸侯；名之曰建櫜”，大概是说武王伐商后，刀兵封藏入库。这里的“建”，应指封藏。
2.拔：“攻城拔寨”，指攻克。
3.辍：中断。
4.余：有余、宽裕。
5.长：官（不能）长（联用）。引申为大气。
6.普：普及。引申为全面。
[意译]
善于封藏的，不会被攻克。善于怀抱的，不会被挣脱。保持祭拜祖先的传统，子孙后代的延绵不会中断。
固守之道，施行到自身，他的德就纯真。施行到家庭，他的德就宽裕。施行到乡里，他的德就大气。施行到邦国，他的德就丰盛。施行到天下，他的德就全面。
所以，根据一个人的德，就可以看出他个人生活的状况。根据家长的德，就可以看出家庭的状况。根据乡长的德，就可以看出乡里的状况。根据诸侯的德，就可以看出邦国的状况。根据君主的德，就可以看出天下的状况
我根据什么知道天下的状况呢？就是根据德。
网友评论