【我的收获】
1.唯恐有闻：对待新鲜事物的态度
子路是个急性子，接受到一个新的观点就会迫不及待想要去施行，但如果他还没做完，中间又有新的观点出来，他就会害怕听到。
我对待新鲜事物倒不是很排斥和害怕，但我听不喜欢不确定性，如果我安排好了一件事，结果中途被打乱了，我就会很着急，焦虑，然后情绪不稳定。
随着听书和学习，知道了，无常是生活中再正常不过的事情，我们要做的是，拥抱无常，平心静气的接受变化，知道兵来将挡，水来土掩，有时候过于紧张反而不利于事情的解决，放平心态，反而让我们更有耐心去应对问题。
2.敏而好学，不耻下问
这一点需要反思，尤其是在跟孩子们相处的时候，很容易好为人师，觉得自己懂得比她们多，所以习惯去表达自己的看法，但好多时候会发现孩子们看问题的角度和深刻程度都比我要好，所以，多耐心，放低姿态听一听孩子们的想法，会有不一样的收获。
3.久而敬之：与人相处之道
跟一个朋友相处时间越久，越了解，我们是否就不需要尊敬了呢？其实，正好相反，我们相处越久，越要珍惜，讲话做事都要注意分寸感，尊重彼此，以诚相待。
这在于家人相处过程中，更要注意，我们很容易把好脾气给不太熟的人，而把坏角色给了家人，尊重他人当然没错，但我们也要明白，家人是最在乎我们的人，更需要我们用心去维护和呵护。
【原文及译文】
046.《公冶长篇》惟恐有闻：你害怕接受新鲜事物吗？
5.14：
子路有闻，未之能行，惟恐有闻。
——子路听到一件该做的事，没有做完时，就怕又会听到另一件。
5.15：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
——子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称之为‘文’。”
5.16：
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
——孔子评论子产：“具有君子的四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。”
047.《公冶长篇》久而敬之：人生何必如初见，但求相看两不厌
5.17：
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
——孔子说：“晏平仲善于交朋友，交往越久，越受人尊敬。”
5.18：
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
——孔子说：“臧文仲养着大乌龟，给它住的房子，房顶呈拱形，柱子上画着水草图案，像天子的宗庙一样，这怎么算明智？”
5.19：
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
——子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴；三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样？”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪儿来的仁？”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样？”孔子说：“算清白了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪儿来的仁？”
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