2022年11月16日，农历十月廿三，星期三，早上7点，准时起床。
《素书》，另名《钤经》，又名《玉钤经》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。
《宋史·艺文志》载：“宋代有黄石公《素书》一卷。”《素书》传说为秦时隐士黄石公所作，并授之于张良。宋·张商英在《素书序》中写道：“按前汉列传，黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言。上有秘戒：不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。呜呼！其慎重如此。”该书以儒家伦理思想为依据，阐述了道、德、仁、义、礼等道德原则及其具体规范，并说明其对处世和安邦的重要意义。全书一百三十二句，共六章，分别为“原始”“正道”“求人之志”“本德宗道”“遵义”“安礼”。“原始”章概括说明了道德原则：“夫道德仁义礼，五者一体也。道者人之所蹈，使万物不知其所由。德者人之所得，使万物各得其所欲。仁者人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。”其余各章是对这一原则的具体说明。该书言简意赅，总结社会政治伦理经验，有不少警人之句，比如“亲谗远忠者亡”“略己而责人者不治，自厚而薄人者弃”“货赂公行者昧”“为人择官者乱”“女谒公行者乱”“决策于不仁者险”“厚敛薄施者凋”“释己而教人者逆，正己而化人者顺”，等等。
《素书》是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。
1.阐明了自己的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及“潜居抱道，以待其时”的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。
2.阐明了用人原则。作者依据才学之不同，将人才分为俊、豪、杰三类，是一种儒家的理性意识及道德水平的准则。作者认为“任材使能，所以济物”“危莫危于任疑”“既用不任者疏”“用人不正者殆，强用人者不畜”等等，都是来自生活的总结，有着指导性意义。
3.为人做事要加强个人修养的思想。“博学切问”“恭俭谦约”“近恕笃行”“亲仁友直”等，反映了儒家的道德意识；“绝嗜禁欲”“抑非损恶”“设变致权”“安莫安于忍辱”“吉莫吉于知足”等，又具有道家思想的成分，儒、道兼收并蓄，反映出作者的思想的包罗万象。
4.总结安邦治国的经验。作者认为“短莫短于苟得”“后令缪前者毁”“足寒伤心，人怨伤国”“有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟”等，这些对于后人参政有一定的启发。
5.阐述了自己的处世之道。作者提出“好直辱人者殃，戮辱所任者危”“慢其所敬者凶”“轻上生罪，侮下无亲”“上无常守，下多疑心”“近臣不重，远臣轻之”等，都为如何处理好各种关系提出了借鉴。
6.奖赏刑罚，合情合理；法律制度，简单易行，礼之根本；以待己之心待人，以化人之心化己，当如是也。
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