今天我从认知的方式开始说起，认识世界、认识自己。
聊一聊我所理解的 知识 与 智慧，以及人的 外倾 与 内倾。
对世界的认识，我把它叫做 知识，知识是可以积累、传递的，它是存在于世间的共性法则。
你可以不断地积累、了解、利用知识，顺势而为，以便自己在这个客观世界上达到更好的生存状态。
随着新知识的获取与人类对于新知识的不断积累，比起以前，人们现在可以更好的去应对这个客观世界了。
历史上有 3 个重要的节点，使得人类对知识与智慧的积累与传播发生了迭代：
一，语言的发明，使得原始的人类与人类之间可以相互较为深入地沟通、传递知识，不断抵御外界灾害，促进人类团结与协作。
二，文字与符号的出现与演化，大大提高了人类对于知识的保存与传播能力，知识可以传播到更远的地方，也可以流传的更远的将来。
中国人在知识保存的方面做的较有先见之明，大量史记、书籍典范留存千年。而印度对待思想，仅是以口耳相传的形式呈现，只留存下了许多神话与史诗，难以考究。文字传播虽无人的亲证拥有这么大的能量，但从经济的角度看，是十分节省成本的。同一份的认知可以被大批量的复制了。
三，计算机与互联网的出现，更是极大了提高了人类对于知识的保存与传播能力与成本，这直接致使近代人类在应对客观世界上有了指数级的发展与进步。
认识世界，认识自己
如果只使用一个维度将人群分类，那么这个维度应该是 内外倾向。外倾型（Extrovert）的人可能更偏向探索大自然与世界的奥秘，而 内倾型（Introvert）的人会更偏向于探索与倾听自己的内心。
外倾型 的人是事后的思想家，在经历了生活之后才理解生活。他们态度轻松、自信。他们期望水会变浅，准备跃入新的、未曾体验过的感受之中。心灵是外倾的，兴趣、注意力自然追随着外界的客观事物，特别是眼前的世界。所以，他们的世界是由人与物构成的外部世界。
内倾型 的人是事前的思想家，在理解了生活之后才能感受生活。他们态度保留、质疑。他们期望水会很深，停下来对新的、未曾体验过的实物进行试探。心灵是内倾的，通常对客观事物视而不见，兴趣、注意力时刻追随内心事件。所以，他们的世界是观念、见解构成的内部世界。
外倾型 的人是教化的天才、行动的巨人、实际成就的获得者，他们总想做了一件事，再做一件事。他们根据客观条件处理基本事物，对外部要求和条件表现的慷慨，认为它们是生活的一部分。
他们是容易理解的、容易接触的，通常善于社交，在人和物的世界中比在思想的世界中更自在。他们是开朗的、不太动情的，会将情感随时表现出来。
他们典型的弱点是思想浅薄，在极端外倾的人身上特别突出。身心健康有赖于综合内倾性进行合理发展。
典型代表：弗洛伊德、达尔文、罗斯福
内倾型 的人是文化的天才、思想的巨人、抽象创新的发明家，他们总思考要做什么，然后接着思考。他们根据主观的价值观处理基本事物，对外部要求和条件表现的警惕，倾向于关注内心生活。
他们是难以捉摸的、难以接近的，通常沉默寡言、害羞，在思想世界中比在人与物的世界中更自在。他们是紧张的、易动情的，将情感如炸药般小心翼翼的隐藏起来。
他们典型的弱点是不切实际，在极端内倾的人身上特别突出。身心健康有赖于综合外倾性进行合理发展。
典型代表：荣格、爱因斯坦、林肯
由于社会主流价值观有意追逐 “外倾”，人类目前的状态普遍是：
对世界的认知 ＞ 对自我的认知。
人数占比上似乎也是如此。
“认识你自己”，这是苏格拉底的追求，“未经审视的人生，不值得一过”。对外部世界知识的关注与储备自然是必要的，但是我们也要在不休变幻的客观环境中，对内在自我进行剖析，勿失本心、方得始终。
对自我的认识，我把它叫做 智慧，智慧是无法传授的，因为它仅存于每个人自己的内心之中，而每个人都是不同的。智慧只能通过自己对自己内在本质进行深入感知、判断的方式，在持续迭代的自我认知的过程中收获。他人是无法全面、清晰、准确的倾听到你的内心的，内心的声音只有自己能够听到。只有当头脑、心灵和身体保持高度地和谐、一致时，智慧才会在你身上显现出来。
如果你对自己一无所知，或是认知有所偏差，那么坐拥再多的知识也无法帮助到你收获到属于你自己的、真正圆满的人生。
认识世界，认识自己
智慧完全无法分享吗？也不尽是，个性的就是共性的。有些人的个性之间也是有互通之处的。通过有明者的对智慧的剖析，结合自己的感知与判断，同样可以催化你内心深处的那颗自我认知的种子成长发芽。
中国古代六艺中的 “射”，便是要通过射箭的活动与礼仪调整自己的内心，反求诸己。
《道德经》里讲到：“为学日益、为道日损”，原意是指，学习的过程对人来说是不断添加的过程，将一些后天的、人为定义的、社会性的经验、文化、习俗等映射进人的大脑里。
而求道的过程则是不断还原的过程，将后天覆盖在人们脑中的成见剔除，寻找到人们内心原初的样子，回归人的天性。
庄子言语中的 “学” 指的就是积累知识，“道” 指的自然就是追求智慧。
理性的大脑（前脑额叶区域）于人，自其生成直至其贯彻人的一生，至多几十年的岁月历练，大脑是不成熟的、是十分无知的、是浅薄的、是经常会犯错的。而人类的存在有 100 万至 150 万年，这些古老的传承都积累在人们的内心深处，存在于人的直觉（Intuition）之中，却常被外在的喧闹所蒙蔽。
庄子提倡的去迹返真中的 “真”，即是人天然存在的内在固有的本性，是自然的、自由的；而 “迹” 则是人类文明发展所沉淀下来的成果与形式，是人为的，是伪的。
在庄子眼中，“真” 与 “美” 是同一的，真即是美。
这是生命的 “存在” 与 “目的” 统一的人生哲学指导下的质朴的生活理念。
保持大脑与心灵的一致，才可以做出致使自己不后悔的行动。
认识世界，认识自己。
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