名牌包凭借其独特针法、顶级材质、纯手工制作等特质拥有着高昂的价值、认可的品质。但我们必须清楚地认识到，无论包的制作工艺多么精湛、使用材料多么昂贵，它们终归是地上的财宝、于永生无益。
每当我路过静安区最繁华的购物中心。站在路口等红灯的间隙，这个城市绚丽多彩的光影尽收眼底：玻璃橱窗里光鲜亮丽的服饰以及各式各样的大牌手包，诉说着无尽的绚烂与奢靡；高悬在墙面上巨大的LOGO，冷静地俯视着行色匆匆的路人。
曾经有这样一则幽默：“女人为什么喜欢买包？因为‘包’治百病！”我不知道名牌包是否真的能够全然医治我们情绪的低落、心灵的空虚，但我身边的确不乏热爱名牌、追求名牌的女性。
名牌包需要消费者，而消费者更加需要名牌包。一款包，已不仅仅是一款包；它所承载的市场价值、审美品味、品牌形象等等已经远远超过了它本身的实用功能。
名牌包绝不是仅仅放置在橱窗里，事实上，它们无处不在——地铁里乘客的肩膀上，公司同事的工位上，餐厅酒吧里，微信朋友圈等等。
如今，消费者对于奢侈品的推崇和狂热不禁让人思考：“我们为何如此需要名牌包包？”
经济实力与社会阶级
凡勃仑在《有闲阶级论》这样写道：
“把钱花费在添置衣物上是非常值得的投资。因为我们习惯了以貌取人，在初次见面时我们习惯打量对方的衣着，判断对方的实力与所属阶层，因而衣物成为最直接的判断标准与证据。”
拥有名牌，是身份地位的标志；财富和阶级，能赢得社会的认可与尊重。都市丛林的生存法则鼓励并且要求人们“穿对衣服选对包”。
拎着一款名牌包，无论是高端奢侈品爱马仕、LV或Fendi，还是轻奢品牌MK、Furla、Kenzo，都展示了自己和家庭的经济实力和社会阶级。
从某种程度上讲，名牌包包和其他彰显财富的物品一样，都反映了人们寻求社会认同、被他人尊重的渴望；但你无法否认的是，这种渴望无一例外地夹杂着人类自身的欲望、虚荣和贪婪。
职业女性与自我意识
《名牌至上：亚洲奢侈品狂热解密》曾经犀利地指出：名牌衣物已成为都市上班族的“战衣”。
这样的说法毫不夸张。
有的公司甚至会要求员工在接见客户时，必须穿名牌服饰、搭配名牌包，因为职业女性的衣着穿搭、服饰档次不仅代表了个人的职业形象，还关乎公司的品牌形象。
亚洲的传统文化要求女性以家庭为重，然而，随着越来越多的女性进入职场，职业女性的自我意识开始萌芽、迅速生长。拥有一款名牌包，象征着女性经济独立、生活品质提升以及对自我人生的把握。
很多人认为通过自己的努力奋斗，花自己勤劳所赚的钱，用物质宠爱犒劳自己可以说是天经地义、理所当然；名牌包包在满足物质欲望的同时，也增加了职业女性的成就感和幸福感。
职业女性与从众心理
相对于西方文化，亚洲文化更倾向于集体主义，即个人首先是存在于集体之中，个人应当重视集体的共同意见、目标与追求。
从众心理则是指个人受到外界的影响，而表现出符合公众舆论或多数人的行为方式。从众心理在东西方文化中都有表现，是个体普遍存在的心理现象。
比方说，如果一个人所在的行业或群体里的大多数人都穿戴名牌衣物，那么这样的现象会给群体中的每个人都带来无形的压力，驱使人们追求名牌、穿戴名牌；倘若不遵从这种群体压力，就会给别人留下“不合群、不融入”的印象，影响社交形象。
对于名牌包等奢侈品，不同的消费者群体有着不同的消费诉求和购买需要，本文在此不一一探讨。
在我大学毕业、刚参加工作的第3个月，我买了一款珑骧包。经典驼色，轻便耐用，而且容量大。
当时我妈妈完全不能理解，为什么我愿意花800块买一款造型普通的尼龙包？按照她的消费观念，这800块钱完全可以存起来，或者用于其他的消费。
我当然有很多的购买理由：我的确需要一款轻便的通勤包；这个包的款式经典大方，可以用很多年，而且很百搭；为了奖励自己工作努力，我也想宠爱自己一下；都说“世界上最好的投资就是投资自己”，我觉得我值得拥有；背上这款轻奢包，我觉得自信了很多……
我可以列举出很多条支持我购买的理由，但其中我最不愿意承认的一条或许是：因为坐我对面的同事有一款红色的珑骧包，我觉得很羡慕，我也想要。
但很快，我发现自己如同耶稣所说的“凡喝这水的还要再渴”——我开始关注珑骧，以及其他同等价位的品牌；因为我已经有了一款珑骧包，我想攒钱再买一个Tory Burch托里伯奇，因为大家都说Tory Burch托里伯奇是“沪上白领必备”；爱马仕对于目前的我来说，肯定是可望而不可及，但既然爱马仕能够站在“名牌鄙视链”的最顶端，一定有它的独特之处，等再过几年我肯定要入手一款……
我就这样在心里盘算着、规划着，虽然知道这些都是虚空，但是我真的就是很想买，即便内心深知我渴了还要再渴，买了还要再买。
你会买名牌包包吗？
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