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杂阿含经998

杂阿含经998

作者: Dhamma | 来源:发表于2020-05-09 10:20 被阅读0次

施何得大力经:本经叙述一位天子,来诣佛所,问佛如何布施,可得大力之事。

(九九八)

如是我闻:

一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

时,有一天子,容色绝妙,於后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。

时,彼天子说偈问佛:

「施何得大力?  施何得妙色?

 施何得安乐?  施何得明目?

 修习何等施,  名曰一切施?

 今啟问世尊,  愿為分别说。」

尔时,世尊说偈答言:

「施食得大力,  施衣得妙色,

 施乘①得安乐,  施灯得明目,

 虚馆以待宾②,  是名一切施,

 以法而诲彼,  是则施甘露。」

时,彼天子復说偈言:

「久见婆罗门,  逮得般涅槃,

 一切怖已过,  永超世恩爱。」

时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。

[註解]

①施乘:

②虚馆以待宾:

译文

九九八、施何得大力经:本经叙述一位天子,来诣佛所,问佛如何布施,可得大力之事。

像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时,有一位天子,容色非常的绝妙,在于后夜时,来诣佛所,稽首佛足,退坐在一边。其身上的诸光明,乃遍照于祇树给孤独园。

那时,那位天子,说偈问佛说:

施何得大力 施何得妙色 施何得安乐 施何得明目 修习何等施

名曰一切施 今启问世尊 愿为分别说

(要布施甚么,才能得到大力呢?要用甚么去布施,才能得到妙色〔清净庄严之身〕呢?要布施何物,才能得到真正的安乐呢?布施甚么,才能得到光明的眼目呢?)

(修习那一种布施,才能名叫一切施呢?现在要启问世尊您,愿为我分别详细的解说!)

那时,世尊说偈回答而说:

施食得大力 施衣得妙色 施乘得安乐 施灯得明目 处馆以待宾

是名一切施 以法而诲彼 是则施甘露

(布施饮食给人的话,就能得大力。布施衣服的话,即得微妙的容色。布施车乘给人的话,就会得到安乐,布施灯火的话,就得光明的眼目。)

(设虚馆〔公共休息处〕以待宾客,就名叫做一切施。以法去教诲众生,就名叫做布施甘露)。

那时,那位天子又说偈说:

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱

(久来才看见一位婆罗门〔指佛为修梵行的人〕,已逮得般涅盘。其一切生死怖畏,都已过去了,是永远超越世间的恩爱的觉者!)

那时,那位天子,听佛所说,欢喜而随喜,稽首佛足后,即隐没不现。

[对应经典]

《别译杂阿含经》卷八第135经。

南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第42经以与何经。

相应部1相应42经/施与什麼经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

  「施与什麼是力气的施与?施与什麼是容色的施与?

   施与什麼是安乐的施与?施与什麼是眼的施与?

   谁是一切的施与者?请你解说我之所问。」

  「食物的施与是力气的施与,衣服的施与是容色的施与,

   车乘的施与是安乐的施与,灯火的施与是眼的施与。

   凡施与住房者,他是一切的施与者,

   但凡教诫法者,他是不死的施与者。」

[读经拾得]

本经所列举的布施包括「财施」及「法施」。

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