拳谱曰“起落二字一命亡”，“将身体挂在手上”，则为功夫之大成，要达到以上效果，就要把十三身法的几乎所有要求都装进去。而最先要做到的是尾闾正中，从吊裆开始。
拳谱曰“起落二字一命亡”，可见起落之重要与霸道！所谓“起落”，如果只是身形的变化，那就不足为奇了，如果能够将身体的起落重量用于拳脚之上，使其瞬间势大力沉，则变得不简单！
“将身体挂在手上”，则为功夫之大成，身与手的转换点，关键还在于内脏的动，由横隔膜主宰内脏之起落，使身体的重量可以随心所欲得到控制，且能够连续不断进行打击，为功夫的实战运用奠定了扎实的基础！
要达到以上效果，就要把十三身法的几乎所有要求都装进去。只是，饭要一口一口吃，步要一步一步走而最先要做到的是尾闾正中。
尾闾正中那几条是郝月如前辈后来加的。最初，武禹襄前辈交下来的，是身法八要。身法八要中有一条：吊裆。
吊裆：两股用力，臀部前送，腰脊意向下，脊骨根朝前运动托起小腹，小腹有上翻之势，谓之吊裆。
一直有朋友问，十三身法中的吊裆，和尾闾正中有什么区别？我在这里试着说一说我的看法。
吊裆是练法，是告诉习拳者怎么去做。而尾闾正中呢？尾闾正中：两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），谓之尾闾正中。已经是一个中级的要求了，这时候已经“两股有力”了，即使有力，也不要懈怠，保持这个状态接着练。
太极拳上手很容易，但真正要练明白，真不是一件容易的事。
记得好像是郑曼青前辈的书上记录过，说当年练拳时，杨澄甫宗师坐在那儿看着，也不说什么话，就一个“松”字，不知道说了多少遍。还说，如果不告诉学生们，学生们三辈子也不知道松。
郑前辈何许人？人称五绝老人也！不说是天神下凡吧，至少学习能力肯定是比我强，怎么也得是个学霸级的人物。
就这么一个学霸级的人物，在书中说：现在想来，不要说三辈子，六辈子也想不出啊。
有拳友吊裆练拳后提出意见：这样练，不舒服啊？我当时就琢磨上了。练拳得舒服？哪本太极拳经上的要求啊？我怎么没读到过呢？
其实不要说舒服，就是松这一字，在太极拳的那些早期的拳论上也是不多见的。如果真的知道了什么是松，体验到了真正的松，这太极拳也不用练了，应该做什么都很不错了呢。
在杨澄甫宗师的《太极拳十要》中，提到过松腰。至于怎样松腰，老人家几乎只字未提。在之前的博文中，我告诉过大家松腰的练法，就是关注自己的腰。关注久了，就会发现腰不松。
发现自己腰不松，也不要沮丧。男性成年人，几乎都不松。知道不松就是进步。第二步，放松它。当时我还说过，用意关注是放松腰的方法，但不是效率最高的方法。
效率高一点的方法：吊裆
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