《夜总会里的五个人》：原来我们都是城市里的流浪人

穆时英这个名字对于很多人来说可能很陌生，可他的作品《夜总会里的五个人》所讲述的故事，故事里主人公的痛苦、挣扎，我们却并不陌生。

《夜总会里的五个人》一开头的标题“五个从生活里跌落下来的人”就表明了我们小说五个主人公的遭遇，他们中有曾经的金子大王，现已破产的胡均益，失恋的大学生郑萍，容颜老去的交际花黄黛茜，怀疑主义者季洁，失了业的市府秘书缪宗旦。

破产、失恋、失业、容颜老去、颓废这些词，离我们的生活都很近，也都很远，我们都讨厌这些词在我们身上发生，可是在时光日复一日的缓慢推进里，在快速运转的城市生活中，这些痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被扎进我们的心中。

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”鲁迅先生如是说，我们也是如此做的。痛苦需要排遣，痛苦需要麻痹，于是夜总会成为了五个主人公的放纵场所。对于他们而言，星期六晚上的世界就是放纵的世界，“是没有理性的日子，是法官也想犯罪的日子，是上帝进地狱的日子”。

都市的晚上是如此的绚烂，红的街，绿的街，蓝的街，“强烈的色调化装着的城市。”一切长方体的，椭圆形的，发光的混杂成一团，在那里跳，在那里转。疯狂的舞蹈，伴着“生了疟疾的音乐”，只为在今晚追求永远的年青，留住今晚的欢快；酒杯不断拿起与放下，一个个空酒瓶，酒洒了出来，却又不是“洒”了出来，而是“跳”了出来，跳到了人们的衣服上；中英夹杂着的看似热闹的对话下，是将真实自我极力地掩藏，是为了热闹的热闹。听见喝醉了的人在胡言乱语，说自己会飞了，五个人便像听到了一个天大的笑话一样，哈哈大笑起来，笑弯了腰，笑出了眼泪，“张着的嘴，张着的嘴，张着的嘴……越看越不像嘴啦”。 

《夜总会里的五个人》：原来我们都是城市里的流浪人

于狂颠中回神，他们惊讶于自己的笑声，笑声远去，又害怕又寂寞的心情又一次侵袭着他们。他们在放纵的同时，又是清醒的，他们知道在快乐面具下是悲伤的内心，可他们又不愿去改变，不甘却又无力。

最终这种颓废发展到了顶峰，胡均益开枪自杀了。四天过后，愁白了头的郑萍，失了业的缪宗显，二十八零四天的黄黛茜，睁着剖刀似的眼珠子的季洁来为胡均益送葬。原本谁也不了解谁，也没有人怀有被理解的企图的五个人，在其中一人自杀身亡后，竟一下子理解了彼此，理解了每个人纵情的欢声笑语中流露出的空虚与迷茫。

由此我想到了我们当下的城市，想到了城与人，想到了人在城市里面的心灵的异化——精神流浪与感觉狂欢。

每天都有无数的人涌进这个飞快旋转的城市——带着他们宏伟的蓝图，以及肥皂泡般五彩斑斓的白日梦想；每一天，也有无数的人离开这个锋利而冷漠的石头森林——摩天大楼之间，残留着他们的眼泪。

《夜总会里的五个人》：原来我们都是城市里的流浪人

就像这几年很红的句子“人生不仅有眼前的苟且，还有诗和远方”所传达出来的——我们的内心追寻着田园与荒野之歌，可我们又不得不为生计而驻扎在城市。是的，是驻扎，而不是安家。我们不尽属于城市，城市也不尽属于我们，这种非归属感让我们像一个流浪在城市中的波西米亚人。

即便如此，我们也深受其影响，城所代表的人文环境也在吞噬着人，我们已经在不知不觉中感染上了城市的“病”。AA制，钟表等记时工具，各种各样的“让你在××天内由入门到精通”、“让你由月入××元到月入几万甚至几十万”的标语，无一不显示了城市文明对我们生活的入侵。

或许我们就像一个风筝，田园追求与城市物质，一个是系在风筝上操纵人生的线，一个是托着风筝的风，它们一个将我们拉向地面，一个送我们升上蓝天。可这并不意味着线与风是对立的，相反只有这两者同时配合，相互作用，我们人生的风筝才能既飞得高，又不会有与他人纠缠以至坠落的风险。

或许只有在城市我们才能奏得出如许的田园与荒野之歌，旋律中深藏着骚动不宁的狂暴的城市心灵。