无友不如己

12月15日，周三，晴，1至12日

这两天读束景南的《阳明大传》，及前段时间读《苇岸日记》，让我明白一个道理，求学的捷径，除讲求方法外，还需同门师友的加持，可以说一个人所处的师友圈子的层次决定其眼界和才能的提升空间。《礼记》有言：“独学而无友，则孤陋寡闻矣。”在我看来，孤陋寡闻还是其次的问题。独学最大的危机是兴趣难以持久，志向容易模糊，精神容易松懈。一个人走着走着就会忘记来路和方向，渐渐与周围人趋同。故而孔子告诫道：“无友不如己”。不要结交不如自己的朋友。这句话历来争议纷纷，以为孔圣人不可能如此势利，人人都想结交比自己强的朋友，那人人想结交的朋友必也不屑与之交往（因为他比朋友弱），则天下无朋友可交。有人以“三人行必有我师”来解读此句。以为人人身上都有闪光点，就此闪光点而言，都有我之不如之处，“无友不如己”便是指要善于发现和学习他人的长处。我以为“无友不如己”正是一种谦逊待人的态度。有的人推崇“宁为鸡头，不做凤尾”的竞争哲学。他交友的目的，只为了当教主，收获一群崇拜他的教徒，殊不知他为自己打造的舒适圈，正一步步将自己拉入井底。

苇岸的朋友圈都是中国文学界的顶级大咖，忘年交有食指、原野、邹静之。同时代作家有海子、黑大春、杜丽、芒克、冯秋子、徐晓、西川等等。而王阳明就更高级了。他的祖父是一代名士，父亲是金科状元，到了京师交游酬唱的都是喧噪一时，且名传千古的名杰：“前七子”、“弘治十才子”、“金陵四大家”、“江东三才子”等等。诗才荟萃的文人雅集常读得我口水长流。在学术上若遇心意相通的知己，更乃三生有幸。正德元年，陈白沙弟子湛若水入选翰林庶吉士，与王阳明京师会见，相约共倡圣学。湛若水自认“自我初识君，道义日与寻。一身当三益，誓死以同襟。”王阳明亦称若水为“同心人”、“吾之同道友“，并说：”晚得友于甘泉子，而后吾之志益坚......”求学问道,乃寂寞之事。若在困惑之时有友切磋探讨，在发见之时有友鼓励肯定,在疑难之时有友激励扶持,则能信心不坠,勇气不堕，穷且弥坚。求学路上若少了指点迷津的师长和旗鼓相当的朋友，不仅进步难求，且极易半途而废。不要盲目自信个人的力量，人始终是环境的产物。

仲永的父母若自发现其天分之日起，加意寻访名师培养之，而不是终日在同乡中炫耀谋利，亦不至于“泯然众人”。而出身贫寒的齐白石，青年时只是一木匠，只因他勤奋好学、亲近名流，最后成为大家。

关于学习方法，乡贤刘永翔的方法可为借鉴。他说：

“最好能确定一个目标，然后围绕着这个目标去读书。不然，泛滥无归，吸收不了的。苏东坡读书“八面受敌”，一次带着一个问题到书中去找材料。有新的问题产生，再带着这个问题去寻觅。答案也许还在以前看过的书里，不带问题不会去注意的。如果你兴趣过于广泛，那还要懂得舍弃，不要同时关注几个问题。梁启超研究方面甚广，有人去问他著作里的一个问题，他说已经忘了，你去看我的书就是了。他一次研究一个专题，研究完就不去管它了。人的记忆力和精力毕竟是有限的 ，一段时间只能关注一个问题。
创作需要灵感，需要智力和情感，这是意匠经营和谋篇布局、遣词造句所不可缺乏的。而文献研究只需要勤劳。我注《清波杂志》，靠的就是记忆力和锲而不舍之功，至于智力，只用了一点形式逻辑罢了。要看自己的性格适合搞文献还是搞创作，打个比方来说吧：如果看到一棵树，如果你只欣赏它的美，那就适合搞创作；你只考虑用它来打一件家具或做别的什么，那你就适合搞文献。如果既觉其美又知其用，那么你就可以创作和文献两栖了。”

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自省记（2）

1、晨7：30起床。仍是不做早饭不起床。晨读的任务激不起起床欲。

2、今日轻断食。可家中零食太多。虽未吃早餐，可吃了一片小米酥，到单位，吃了半罐豆豉，热量超标，本周两日轻断食均未彻底执行。

3、完成上午写日记。晚饭后散步，到家都已八点以后，一两小时不能沉心写作，需调整写作时间。

4、上午刷屏时间已近两小时，将bilibili、淘宝等常用APP都隐藏在文件夹中，使打开不那么容易，减少点击次数。

5、停止中药后，排便变成两三天一次，不知如何调整。

6、大楼里出现阳性。搬家及时，独门独院，少了触阳概率。