时间的相对论_作者:邵明

时间的常数与变数

时间的相对论_作者:邵明

时空，就是时间与空间，这个话题太大，还会牵扯到爱因斯坦的相对论，我今天只谈时间对每个人来说的不同认知。

在物理上它是个不变的常数，而在生活的感知中它是个应人而异的变数。

婴儿满一年叫周岁，对婴儿来说是实打实的一年，365天很漫长。其中有满月、一百天、周岁，有断奶、会笑、会爬、会叫妈，你16G的手机有时还装不下。

而对于50岁知天命的人来说，也是实打实的一年，365天，可有一种时光如梭的感觉，有时候连一张照片都没留下，这一年就过去了。

因为对于一个知天命的人来说，一年只是五十分之一，过了耳顺之年，三十六年也只是弹指一挥间。这就是随着年龄的增长，对时间的感觉会有变化，所以有来日并不方长这一说。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。往往是长辈对小辈的叮嘱，因为长辈感觉到时间过得好快，一眨眼就溜走了。而年轻人觉得来日方长；岁月本无虞，来日犹可期。这就是不同年龄段的人，对待时间上的不同认知。

“时间就是金钱，效率就是生命”这句话是深圳的座右铭，并传遍了华夏大地。然这句话的典故岀自美国前已故总统富兰克林。

富兰克林在1748年《给一个年轻商人的忠告》中说：“切记，时间就是金钱。假如一个人凭自己的劳动一天能挣十先令，那么，如果他这天外出或闲坐半天，即使这期间只花了六便士，也不能认为这就是他全部的耗费；他其实花掉了，或应说是白扔了另外五个先令。”

德国哲学家尼采，是很讨厌富兰克林的这一说法。他说:“欧洲人本来是很有教养的，生活是很宁静的，只有美国人才这么匆忙，是工作狂，拼命挣钱，而现在美国的拜金主义已经传染到了欧洲，使古老的欧洲野蛮化了，在欧洲传播了一种怪异的无精神性，一个个都没有灵魂，成了一具具劳碌不休、贪图物欲的肉体。

这种逐利的生活驱使现代人置身于经常的伪装、欺骗和竞争之中。互相欺骗，也骗自己。”

他还说:“现在人们已经羞于宁静，一个人安静下来，跟自己呆一会儿，就会觉得不对头，长久的沉思几乎使人产生良心的责备。人们手里拿着手表思考事情，吃午饭的时候眼睛盯着商业新闻，就像一个总是怕耽误了什么事的人那样生活着。”

西方资本主义原始积累时期的金钱观，在我们这里却大行其道，忘了人生的价值，忘了生活的真谛。宁肯随便做点什么工作赚点钱，也胜于一事不做，这就是现代人的生活原则，这条原则就像一根绳索一样，勒死了一切高级的趣味和教养。

琴、棋、书、画已成过往，亲朋好友的小聚已成奢侈，亡论诗和远方。小沈阳说，“人生最痛苦的事情是人没了，钱还没花完”。

已过耳顺的我们，时间不是金钱，而是生命的长度，怎样正确认知我们余下的时间，过好每一个六十分之一，是我们的要务，人生千万不要留遗憾！