查理.忙格 论基本的普世智慧

查理.忙格 论基本的普世智慧

斯坦福大学法学院演讲

查理谈论了几种特殊的思维模型

1跨学科方法

查理一直强调跨学科思维、跨学科方法。但这个世界并不是按照跨学科的方法组织起来的，因此反对跳出学科的法定范围，很多大企业、学术界反对也是这么做的。查理认为学术界错的离谱，功能失调。查理呼吁不要理会学科的法定界限，我们应该掌握各个学科的主要模型，并将它们统统派上用场。

查理用定约桥牌举例证明，如果你手里有一套或者两张短套花牌，要怎样才能得到其他你需要的桥牌呢？标准的方法有六七种，甚至还可以用各种方式误导对方犯错。这些方法也并不算多，但如果你只懂得其中的一两种，那么你肯定会输的一败涂地。

此外方法与方法之间又是相互影响的。同样的道理，优秀的桥牌庄家会想：“我要怎样才能抓到好牌呢？”同时也会反过来想：“犯哪些错误会导致我手里全是烂牌？”这里用到的就是逆向思维，每一种方式都同样有用。

桥牌的哲理在生活中同样有效，要想在人生的赌局中获胜，应该掌握各种必要的模型，争取掌握100种思维模型，和一些思维技巧。并反复思考和利用。

2 心理学

意识形态

史蒂芬.平克在《语言本能》一书中说，人类语言能力不仅仅是后天学来的，很大程度上跟先天遗传有关。其他动物，包括黑猩猩，都缺乏真正有用的语言基因。

诺姆.乔姆斯是麻省理工学院的语言教授，比平克更有名气，关于这一观点平克无法理解，为什么乔姆斯这样的天才居然还认为语言能力是否基于人类的基因尚无定论。

达尔文的自然选择论：人类得到语言本能的途径和得到其他本能的途径是完全一样的。

那么乔姆斯为什么会犯这么明显的错误呢？答案是——乔姆斯的意识形态太过强烈。他虽然是个天才，却是个极端的平等主义左翼分子，如果他承认达尔文的理论，他的左翼意识形态就会受到威胁。所以他的结论自然受到他的意识形态偏见的影响。

严重的意识形态是最能扭曲人类认知的因素之一。——查理

运用这一模式就不难理解，宗教主义的激进分子用枪扫射一群希腊游客，一边大喊：“真主党杰作！”意识形态会让人做出古怪的举动，也能严重扭曲人们的认知。

如果人在年轻时深受意识形态影响，然后开始传播这种意识形，那么无异于将你们的大脑禁锢在非常不幸的模式之中，那么人们的普遍认知将会受到扭曲。

除了要利用来自不同学科的多元思维模型之外，更应该警惕严重的意识形态偏见。

在查理看来，当今的心理学有点像法拉第之后、麦克斯韦之前的电磁学——大家了解许多原理，但没有人把它们以正确的方式综合起来。比如，随便打开一本心理学教材，查找“妒忌”这个词，古老的犹太人在放养的年代就了解妒忌。可是心理教授对妒忌一无所知。

那些厚厚的心理学教材，没有谈到妒忌，没有谈到简单的心理否认，没有谈到激励机制引起的偏见。在查理看来这是非常匪夷所思，和荒谬的现状。

lollapalooza效应

心理教材也没有给予多因素组合效应足够的重视。多元心理模型和多元思维模型一样的道理，当两三种因素产生合力时，会造成lollapalooza效应。

著名的心理学实验米格尔拉姆实验——要求人们清醒的对一些无辜的人进行电刑，在他们的操控之下，这些正派的志愿者大多数执行力酷刑。米格尔拉姆得到了戏剧性的实验效果。他设法让那些道德高尚的人做了许多可怕的事情。尽管许多年来，心理学教材把这个实验当做是对权威的作用证明，查理认为这并不是一种完整和正确的解释，权威发挥了一定的作用，然而，还有其他几种朝同一方向发挥作用的心理因素，他们们发挥了合力效应，出现了lollapalooza效应。

然而斯坦福心理学教材和教授并没能完全理解米格尔拉姆实验结果的重要意义。

米格尔拉姆实验利用的心理学原理至少有六种，而不是三种。那些心理学教授认为他们聪明到不需要检查清单，而他们的清单当中漏掉了什么呢？

查理认为对于思维模型的掌握，如果有20个，那么你就应该掌握20个，而不应该只用10个。你么要把它们当作以张检查清单，所以必须了解各种导致人类做出错误判断的因素，把所有模型组织起来，以便不要用时方恨少。

巴普洛夫通过数十年对狗的酷刑实验，拥有详实的资料并发表了论文，知道痛苦如何如何导致狗的精神失常。然而，你在任何心理学教材中都看不到巴普洛夫的这一研究成果。

不知道是因为他们不喜欢巴普洛夫折磨狗，还是由于B.F.斯金纳因为过度渲染用动物行为来推断人类行为的方法不受欢迎。总之由于各种疯狂的原因，心理学教材对痛苦引起的精神失常着墨甚少。

这让我想起两年前，遇到的一个姑娘，确切的说是一个初为人母的年轻妈妈，因为家庭矛盾，不睦的婆媳关系，愚孝的儿子，最终导致家庭暴力，她被失去了原本恩爱的家庭，和一对嗷嗷待哺的龙凤婴儿，对于一个女人来说这几乎是全部的支撑。

身体上的伤也许可以通过时间痊愈，而心理上的痛苦却成了致命的打击，在身体和心理双重攻击下，精神抑郁失常，常年在精神院疗养，在花儿一样的年纪，令人非常的痛心。

有一个令人不解的地方就是她的原生家庭，在最关键的时候并没有发挥出应有的作用，有的还有可能是压力。而她内心真正的需求是来自于爱人的情感，而最后的希望在她眼前破灭之后精神彻底崩溃。

而她的医生和家人只是用药物给予治疗，以期待她的康复，这看起来是有多荒唐。也许她真正需要的只是一个爱人和专业的心理医生。而这一切，至少现在看来，似乎很难得到了。

这就是一个有很多种心理因素造成的lollapalooza效应。表面上看起来，是两个年轻的夫妻，实际上背后更是两个家庭操纵，最终受伤的是两个尚不成熟的年轻夫妻。当它全部映射到一个女孩的身上，摧毁的不仅仅是一个家庭，还是一个女孩的一生。还是两个婴儿的，至少是残缺的家庭和童年。双方的父母也难安享晚年，影响的是整整的三代人。

查理还说过一个很明显的心理模型，人类有追求一贯性的倾向。

在这个例子当中，能够很明显的看到每一个当事人都在执行自己一贯性的倾向。

这个一贯性倾向也和意识形态紧密联合起来操纵着每个人的意志。还有对父母长辈权威的错误影响倾向和心理否认，心理否认即不接受现实的的错误认知，会极大地混淆人不得不面对的现实状况。似乎绝大多数家庭都会面临这样的问题。

一个普遍没有文化素养的僻壤环境，在狭隘的认知体系下，一个女孩嫁入这样的一个家庭（注：不是一个人），就是悲剧的开始。原来的家忽然住进来一个“外人”，在现有生活的状态受到影响的情况下，眼中只能看到自己的损失，而厌恶损失是人类本性，向笑来老师说的追求百分之一百的安全感，见不得别人的好，也就是查理所说的妒忌吧。狂妄愚昧的父母再加上愚孝的儿子，被剥夺超级反应倾向驱使者操纵着维护自己的权益，不惜亲手毁掉一个人，一个家庭。

事实上因为婆媳关系不睦导致最终破裂的家庭还是很多的，这样的家庭也往往都是狭隘认知下的结果。中国家庭剧这种题材的电视剧也不在少数。

这个话题可能还远不止这么简单，家庭自古都是一本难念的经，不知道怎么就说到这里了。关于家庭有句话这么说：幸福的家庭都大致相同，不幸的家庭各有各的不幸。

李笑来老师告诉女孩们择偶的标准，其中一条就是，选择一个人要看他的原生家庭，他的父母是不是幸福和睦，幸福的家庭养育的孩子必定都是有幸福能力的人。这个幸福能力更多就是源自心理认知的因素，也必然决定着今后人生幸福的高度。

“我带着我在生活中锻造的锁链”，雅各布.马里的灵魂在狄更斯的《圣诞欢歌》中说。

追求基本的、普世的智慧，学习跨学科思维，这是最基本的心理因素，熟练掌握它，同样可以灵活的运用于各个领域，所以抛开狭隘的视角吧，像93岁高龄的查理芒格一样，穷其一生都在学习，一点也不为过。