性觉妙明，本觉名妙。
1、智相︰对前境界相，不知彼是现于主观心内之幻影，执为心外之实在而起染净、善恶、是非、爱憎等分别。智为分别之意，如对现于镜面之影像，误认其有实体。
2、相续相︰依前智相所起善恶、爱憎等妄分别之益加坚强，而对爱好之境感乐，对憎恶之境感苦，爱憎之念与苦乐之情相应，继起相应不断。
3、执取相︰依前相续相缘念苦乐境界，常住持苦乐之境，执着益深，遂起我执。
4、计名字相︰对前相住持执取益加深刻，且于所取之相，设种种名字、言句，以致对怨亲、美丑等名起爱憎之念。
5、起业相︰指依前计名字相，构造苦乐、怨亲、爱憎等名称，惹起贪嗔等烦恼，致使身口二业起善恶之活动。
6、业系苦相︰指系于善恶诸业，感生死苦果，乃至轮回无穷。
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三细： 1、无明业相︰又称业相。谓在静止状态之真如，即心之本体依无明开始动摇时之相。因未能辨认能所主客，所以是迷界...
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❤天心善❤ 才疏学浅腹中空 不学无术似白板 此生活得似梦境 混混沌沌梦中游 梦里醒来了真相 无知才能连真知 无为才...
图/文 天心善 随心所欲任意画 头脑空空笔自流 追师学艺有穷尽 空生妙有无止境 无欲无求随自然 不求神通神自通
世事从来都难两全，有断舍离，才有续得合。 断绝那些不需要的； 舍弃那些很多余的； 离开执着和迷恋的。 ﾉ早安
本文标题：空生妙有，三细六粗。
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