《修心改正补德》

《修心改正补德》

善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

做人懂得知足惜福，天地万物都会眷顾你，让你逢凶化吉。《四十二章经》：若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭。因果不虚，我们都随着自己的善恶业在六道里轮回，这一生为人，却不知道下一世会到哪里，这一世是至亲，下一世说不准是仇人；这一世是最爱，下一世会不会成为自己的盘中餐都未可知，多么可怕的轮回。善待万事万物，从某种意义上来说，它们有可能是我们曾经的最爱，只是善恶业不同，这一世所得到的生命形式不同而已，能遇见的，都是有缘的。

      我们胡作非为，杀生、偷盗、邪淫堕胎、满嘴谎言，是因为我们不明白因果，不知道善恶到头终有报的道理，才会肆无忌惮地作恶。人们盲目地相信自己看得到的，却不知道自己能看到的只是冰山一角。

    《太上感应篇》：祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。积德行善，福报自来。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。有善心，有善行，自然有善果！以善修心，天地自保。

      命自我立，福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。——了凡四训

      存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。

修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德。

        世上有三件事不能等：一、孝顺。二、行善。三、不邪淫。

      德行就像地基，造高楼对地基的要求很高，楼越高，对地基的要求就越高。戒色大厦也需要稳固的地基，我们一定要夯实德行的地基，这样戒色大厦越来越高的时候，就有坚实的保障。否则戒到一定天数，真的要成危楼！一旦垮塌下来，会很惨烈，一些戒色前辈就是德行有亏，最后出现破戒，甚至充满负能量。

      德行实在太重要了，要不断加固这个地基，用钢筋水泥去浇灌，这里的“钢筋水泥”指的是对治负面心态，多发善心，多做善事，多培养自己的德行，不断增强正能量。

人生存于世间，平时能够培养自己的德行，能够自我反省，自我约束身、口、意，忏悔自己的过错，勇敢改过，规范自己的行为，做个安份守己的人。在家孝顺父母，敬重五伦，心存慈悲，在外敬老尊贤，尊师重教，谦虚待人。这才是一个堂堂正正的人，走到哪里都能立得住，站得稳！

      行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知(在网上发善文即是一例)、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保，甚至时时心存慈悲、面带笑容，去孝顺父母，去善待一切众生(包括人与动物)，则这些都要比单纯的捐款更具功德。培福三件事：祭祖、孝亲、行善。要想这一辈子更幸福，拥有更多的财富，首先应该做好三件事情，那就是要祭祖、孝敬双亲、还要行善。造善为积福之本，《福寿论》中说到：“福者造善之积也”。由此可见福是从造善那里修来的，行一切有益于他人的善事，不仅仅可以增长自己的福份，还可以福泽子孙后代。所以说想要得到福报就必须先行善事，行善是积累福报的先决条件。

      福寿之本，在于行善修德。举头三尺有神明，我们的一言一行、起心动念，天地鬼神皆知，没有秘密可言，我们虽是凡人，但如能明白因果，心存敬畏，进而断恶修善，是可以离苦得乐的。岂不闻：“福祸无门，惟人自召”！