11.22子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
译意:
子路问：“听到了应当做的事情就要立刻去做吗？”孔子说：“有父亲兄弟在，怎么能听到就立刻去做呢。”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。”
论语中有数处讲到孔子对于同一个问题针对不同人的不同应对，比如对于仁，对于孝，对于君子。只有在这里孔子明明白白的点明，其实是没有什么固定的答案的，具体问题具体分析，针对不同人有着不同的意义与不同的应对，因材施教的明义所在。
在这些同问不同答中，孔子针对性地表达了自己的主观想法以及对学生的启发与导向，这样的多样化也促进学生相互之间的认识与对学识的理解与延展性思维。
为什么如此呢？公西华的疑惑也是大家的疑惑，想必子路与冉有闲谈起来这一问题更是疑惑，孔子的回答解释得详尽：
“人们的材质不同，教导他们的时候，应该因材施教，不能够一概而论。冉求天性懦弱，遇到事情总是畏首畏尾，不敢大胆前进，所以我告诉他听到之后就立刻行动，让他知道勇敢向前，改变他的懦弱，这就是提高他的不足以达到中庸。仲由是一个刚强的人，遇到事情都是率意妄为，只想着胜过别人。所以我告诉他应该听从父兄的命令，让他知道安分循理，不因为任意妄为而产生过失，这是抑制他让他回到中庸。这就是为什么相同的问题却回答不同，这有什么问题吗？”
这也是孔子中庸思想的体现，激进的学生他会去想办法约束，刚毅勇猛就要用柔弱和顺来中和。怯懦的学生他会去鼓励去促成，克服这种思三想四不能成行的毛病。“沉潜刚克，高明柔克。”同一个问题，结合子路和鲁莽好胜与冉求的内向沉静，做出的进退有度的行事方针。
而之前的过犹不及也是这样的一个体现，不过这里说的更直白些。
尽管有前人这样的指路，现在的教育大部分还是填鸭式教育，甚至连别一种解题方式都会被视为错误，埋没了多少有个性有见解的学生。
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