前一篇旅游文写道，徐霞客在贵州江清村攀登了岩洞，那里的钟乳石，令他流连忘返。当天，他游览了铜鼓山岩洞，不知这座岩洞有何特色？
（公元1638年）四月十九，徐霞客一行人从江清村岩洞往北行，向上爬上土垄，走了二里路，有条大溪自西流往东，溪流之上十多座拱桥横跨，这就是新建的洛阳桥。桥下水流很大，这条河就是志书所说的澄河。
他们走到桥北，溯流往西，跋山涉水来到铜鼓山。此处南面辟成山坞，北面有石峰耸立，峰上岩洞有高有低，随着山峰起伏显露出来。西境远山自北而南蜿蜒而下犹如屏障，一连裂开三个洞，洞口朝东，偏南一点的洞口最高敞，洞名叫铜鼓洞。洞前几十户人家位于洞下，这就是铜鼓寨。据志书记载，铜鼓山在威清西四十五里处，按方位里程计算，似乎就是这座山。但此地离平坝仅五里路，志书不用平坝来记载它的方位，却选取威清，这是为何？
徐霞客从这座岩洞高悬险峻深裂处进去，岩洞不深，洞前有很多突兀耸立的岩石，似环绕的窗户，似分列的门洞，令人感觉窈窕。岩洞右侧重重石壁上，有个圆圆的洞穴，向北呈弧形高高隆起。
徐霞客攀崖登上去，洞顶弯曲，下方下陷成陷阱。当地人架了木架，铺上竹垫，俨然层层楼阁。洞顶靠东，一个窗户透着亮光。陷阱内又有洞穴，可从下层出入。当地人在洞穴前安装了一扇门，晚上便把几十头牛马赶进洞中藏起来。
岩洞后有窟窿裂开，从西南方进去，里面水滴不停地落，徐霞客越往里面走，越发渐得又窄又暗，似乎向来无人进来。
他出了岩洞，见一位老人在洞前等他，那老人告诉他：“北洞浅，不值得观赏。南洞在高处的山崖上，而且大路经过那里，可以去登一登。”
于是，徐霞客沿着洞下的山麓转向西，不到几十步，就看见山崖顶端峰南处果然有岩洞，洞口朝南，有村民的房屋依傍着洞下方山崖居住，环绕建房。
徐霞客从屋后登石阶上洞。洞口悬嵌在更高处，前面用石块垒砌成城墙般的形状，洞内有五丈多深，空阔高敞明亮。岩洞后下陷一两丈深都向阳很干燥，本地人在这里设置了粮仓，粮食充盈其中。洞左侧裂开一个向北下斜的窟窿，越往下走越狭窄，地势也越低。本地人说与东洞相通，徐霞客心想，这应是水滴不断之处，只因太黑暗，他来不及进去。
再说，顾仆和苗族挑夫已经向前走了很久，徐霞客担心他们不会等他，他便下了山。他沿着山麓往西行，越过山坳，发现顾仆与苗族挑夫在等他。西面群山蜿蜒，好似屏风，山坳居其中。山脊不高，石骨嶙峋，两旁群山对峙很是狭窄。
他们过了山隘，向西下到山坞中的洼地，山坞西边又有个山坳呈环状相连，大体上南北两面有险峰相对耸起，而东西两面又有两条山脊如城墙相连。洼地中有个小水塘，放牧人把牛放在塘中。他们穿过洼地，越过山脊，沿着山岭向北，越过岭角，前往平坝。
平坝在东西两山夹峙之间，城池靠着西山山麓。城墙不怎么雄伟高峻，可城中街市整齐，居民很热闹，鱼肉不缺乏。
徐霞客一行人进入平坝城东门，走了半里，转向南，将担子停放在旅店中。
徐霞客找到一个安庄的挑夫后，就去买来小鱼下酒，此时才过中午。吃罢午饭，他便坐在旅店的楼上记笔记。
这一天，徐霞客赶路游览岩洞两不误，连登贵州两处岩洞，发现当地百姓利用之巧妙。
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