天灾，水灾，汗灾，田中无粒，身无衣，食不饱，官贪吏占，苛捐杂税，驱役佃户，激起民怨，无心顺天，各地农民聚众揭竿，愤怒抗争，北元天破，元火渐灭，明兴起，势已去，元蒙皇室昴空一行七人逃离，几经波折，落于黑虎岔隐姓埋名在生烟火，明官人口普查期间赐姓，赵，此后昴空子孙以赵姓在这里耕读放牧，养家教子，岁岁年年，年年岁岁，繁衍生息，赵姓一族人丁兴旺，人口渐增，树大分枝，水大分流，赵族大家庭以方头分布到临近有水有田适合放牧的山庄生存繁衍，大志者为国效力，平庸者勤耕熟读。
岁岁勤劳，代代传承，天随律转，人随时行，几百年人轮，渐行到了十七世，黑虎岔城壕有一族十七世孙赵万善追随祖训，继承祖传，喜得二子，赵克勤，赵克俊，各立门户，互帮互助，勤耕勤做，平安人生。
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义重闾里
相传进入光绪年间，回回叛乱，乱到黑虎岔的回回，逢庙就焚，见人就匕，亡的亡，逃的逃，蹿的蹿，庄子上剩人无多，苦度年华，待势态风平浪静后，慢慢得知有一堂弟赵克明，年幼无知被回民和拐走，拐到了今日的重田那边，准备改姓换户给他们当孩子，仁义的赵克勤，赵克俊弟兄二人商量后，不能让赵家人改姓他人，决定要回自家人，几番周折，头一回，弟兄二人连夜兼程找到了回民家，了解到了实情，确定是克明弟，开始叫不给，人家不承认，无奈回了家，想办法，想到了哄，便又去了，在小孩玩耍时节，给说明了情况，乘大人不在，哄了回来，把自家的铺子就送给他，让他以铺为生，渐行渐长，待长大成人，帮他成家立户，延续子孙，展开一户人的生涯。
盛世耆英
叛乱之后，在这个庄子上人稀地广，这里的人们开荒圈地，耕读度日，赵克勤不例外，眼光远见，不可能二次叛乱，活人也要吃饭，所早出晚归，多圈勤耕，值得一些田产，日复一日，年得一年，渐渐的世事灿烂，世态仁人，他又得一子赵喜福，教子忠孝，教子勤劳，崇尚文化，忠厚为人，憨厚做人，和睦乡邻，人心欢畅，家业兴盛，
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在他六十大寿之季，不孝儿及乡里人等以乡俗之礼请了秦安县据有“陇上铁汉”之称的安维俊御史（慈禧时代的检察御史）题写了大寿匾额： “盛世耆英”，和上房匾额：“旨酒酬德”，大门横匾：“义重闾里”等墨迹，光耀门庭，启迪后人。
旨酒酬德
过清路，到民国，赵克俊教 子有方，赵喜福子承父业，时代有变，贼匪爱乱窜，（杨小猴）抢堡子，有枪扩院，烟火熏，窨子开，多少银子补抢走，虽有小叉小节，还是兴盛人家，吉祥生活.
民国二十三年，请工匠，筑堡子，防贼匪，编织美好家庭，人说天随人愿，有时候天也不随人愿。
南湖会议十几年后，红军长征行军到了黑虎岔，安营休整，备粮筹款，我家老上房设总部，撇下的话儿是西路军，独立团，九月的黑虎岔，仓无粮，麦在场，我家场内的四座小麦壶坪就成了西路军的军粮;拜把子，宰猪羊，热心款待来军队;出银元，（两次8500个）捐元宝，（两次1500两）支援红军西路，严纪红军出条据，四张字据家中存，经
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