再遇锁文

 好久没写文了，感觉自己头脑生锈，近日读林语堂《苏东坡传》，里面讲到变法的王安石囚首丧面，不换长袍，邋里邋遢。我就想，这么一个位高权重，彪炳史册的人，活在那时的大宋朝，该是怎样的一种画风？心中甚是觉得新奇。再加上今年网上有一个流浪乞丐，因其邋遢肮脏外形和谈书论道的“才华”被网友追捧。

   于是，针对这么两个人，我昨天下午兴致勃勃的弄了一篇《流浪、狂浪》发至简书，哪知今早发通知，已转为自己所见。看到这个消息，心中甚是不悦，我就再次阅读，看看是否是有什么敏感词汇。估计也就是什么“改革图强”、“与民争利”、“铁血手腕”、“祸害苍生”、“雄才霸主”、“历史公论”......这些词语可能不太“雅观”。（不能罗列多了，估计又遭被锁。）

   当然，这位网红流浪大师肯定不能与王安石这位政治家相提并论。

当然即使王安石再如何邋遢，估计也比这个流浪大师肯定要好得多。如果他以这般模样伫立于朝堂之上的话，宋朝皇帝是忍受不的。所以，我觉得这不是长相和生活品味的问题，而是当时的人以长相和生活习惯来反对他变法的一种攻击手段而已。再者，长相是不能违背遗传学的哦。

   那人们就不爱美了吗？不是，美女美帅人皆爱之。你看西施、貂蝉、昭君、玉环四位美女，至今人们津津乐道。潘安、宋玉、卫玠是美帅的代言人，其中那个卫玠更是被自己的粉丝给“看杀”了，你说人们对美不喜欢吗？

   美，可以流芳千古，历史上有没有长相的丑鬼呢？也有。那个写《三都赋》的左思，因其长相屡屡受挫，最终被杀，虽然与长相无直接关系，可能还是因为长相增加了别人对他的恨，所以，不杀不足以解恨。三国时期的庞统，也因其长相不美，刘皇叔初见时还不待见他。如此说来，长相是很重要的了。但是，左思和庞统在历史中的印象主要不是因为相貌丑陋，反而是他们的卓著才华。左思因《三都赋》而赢得洛阳纸贵的美誉，庞统因其卓绝的军事能力拥有“凤雏”之雅称，最终他也成了刘备的军师。

    总之，长相是无法选择的，但是生活习惯和品味是可以修养的。我们即可以追求养眼的美人和美事，也可以追求美的才华和思想，二者不是非此即彼的关系。但是，我们追求的美一定要是真美，至于流浪大师是不是真美？这还得经时间检验。王安石算不算是真美？我想，历史已经给了他公论

    哎，锁文就锁文吧，用不着申诉。小小蝼蚁，美与不美，用生物法则去检验。

   平凡众生，美也罢，丑也罢，我想该有一个原则：心有所托，不负浮生；行有所止，不害苍生。