有人说，在古代，我们大中国，实行的是德治，礼治。就是传说中的以德治国，以礼治天下。但事实是这样的吗？
有人说，在古代，国家的兴衰，常常寄托于皇帝一个人身上。出明主，天下就大治，出昏君，天下则衰败。一个君主一个朝代，不同的朝代有不同的气象。
为什么会这样呢？有人说，那是因为人亡政息，人存政举。一个皇帝定的政策，常常只在这个皇帝时期有效，常常只在这个朝代有效。换了一个皇帝，换了一个朝代，就什么都不同了，就什么都变了。
有一个词，叫做因人设岗，这个人在，就有这个岗位专门为这个人量身定做，而这个人走了，或不在了，这个岗位就没有了。
也就是说，有些政策，就算是皇帝还在，但主要人物不在了，那些政策也就变了。比如说，王安石变法，王安石离开了朝廷，变法就打了折扣，王安石去世之后，就全部废除了。张居正变法，也差不多如此。
有人说，人亡政息，就是人治的体现。这个话有的道理。再好的政策，推行的人不在了，然后这个政策就没有了，那应该就是人治了。
如此看来，即使古代有一些王朝常常号称以德治国，以礼治天下，其实本质上只是人治而已。皇帝说的话就是法律，他们的规矩就是规矩，那就是人治了，而不是德治，不是礼治，更不是法治。
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