诸侯各自突围，
在思维和制度上各自创新，
争霸，绝不仅仅是战争，
非常重要的指标是经济，
更重要的是思想。
于是，
春秋必然成为一个百家争鸣的时代。
我们看到的百家，只是一小部分。
很多百家的著作都被秦始皇的焚书之火烧了，
更多的百家是在董仲舒的独尊儒术之下被异类化了。
在孔孟之下，再无争鸣。
然而，
在那个毫无禁忌的时代所迸发出来的思想，
更多的是我们所无法接受的。
那并不意味着那些思想是坏的。
而是因为我们的大脑被儒家思想浸泡的太久，
对善恶、美丑、对错的评价标准都来源于同一种思想，
很难再去接受孔孟体系之外的东西。
所以，
真正的百家争鸣一定不是传说中的“美好”，
百家之中绝大多数思想与措施，
在现今看来，
都是无法接受的。
我们所知的，
也只能是《史记》中所记载的，
比如：
齐桓公与管仲，
秦孝公与商鞅，
公输班与墨子，
梁惠王与孟子，
秦王政与韩非
……，……。
即便是这些只言片语的记录里，
我们也能依稀的看到很多“恶心但实用”的东西。
恕我不举栗子，留给看官百度。
但我们可以透过另一本书看到些端倪。
号称中华第一智慧奇书的：
《道德经》
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