首先我深爱着这个生我养我的美丽祖国,我本是庸人看待事物好坏无非取决于利益。
慢慢的我们渐渐的长大,渐渐学会伪装。我们可以对讨厌的人喜笑颜开,对喜欢的人不温不热。因为什么啊?因为我们虚伪,不过还好现在我们已经把虚伪这个词更表现的褒义,成为了所谓的情商高。
我们可以在网络上大汗漓漓的批评现实上传不公,甚至为了满足私欲抨击自己不喜欢的公众人物,可在现实中我们的高情商却又发挥出来,我们以古人流传下的事不关己高高挂起的智慧,对身边的不公远远探望。
嫉恶如仇,慢慢的变成了嫉富如仇。我们见不得别人比我们过的好,所以我们自然而然的怀疑他们的成就是否踏踏实实,也不会承认别人真的比自己优秀。当然我们只会心中或者背后才有所表现,我们情商高啊,何必当面惹身居高位的人这样对自己不利。
玄奘当年取经渡世人,渡世人普渡众生,然后我们知道了因果循环。内心向善方可善终,可真是如此?佛教永远也不可能普渡众生,也就是金字塔尖上的人,其他人相对来讲,只能是一种资源或者能量。所以他只不过是渡有能力的人让其锦上添花,而对真的需要摆渡的弱势群体不闻不问。
为什么我们明明可以帮助别人却不伸出双手?为什么我们都理解甚至唱着 只要人人都献出一点爱世界就能变得更好的同时却总是自顾自的努力拼搏。不需要愧疚甚至感受不到愧疚,因为这就是我们站在动物顶端的根本原因。人性,只不过是人性操作着我们冷酷无情并非本人自愿。只要不触犯到自己利益的时候,大家共欢乐触犯到便反击或者默默接受。
物竞天择,适者生存。哈哈,我们看见弱小群体受到欺凌甚至毁灭的时候就会想起这个大智慧。对啊,弱小低能的群体就因弥散世间,让他们少利用点资源我们就能多得到资源,我们就会奋起努力因为我们不想自己迟早成为那弱小的部分。
所以我们会发展的如此迅速,可是我们是不是该扪心自问,物竞天择这个词是描述上古那个蛮夷相互竞争的时代。现在还是那个我不吃人 人就会吃我的年代么?我们是该努力是该向上可是当我们过的更好的同时我们可不可以帮住一下那些弱小的群体。不要等留守儿童出事之后才想起他们的处境。不要等流浪汉低能人饿死冷死街头的时候才会想如果给他们点吃的一件自己不要的棉衣他们就能好好活着。不要让孤寡老人只能不得不高龄工作的捡废品的时候才害怕自己可能也要有那天。
祖国啊!我真的深深的爱着你。
我也知道你也深深爱着自己的人民,所以我们能不能切实的帮助那些真的不能自食其力的人群,不要在让他们对这个本来真的足够美好的社会国家人民产生深深的怨恨。他们没错,他们也想自食其力,可是因为身体因为智商因为年龄他们终究做不到啊。
我们可不可以不要再花钱修那些修了一遍又一遍的柏油马路,不要在建造那些无人问津的建筑,我们可不可以给每个城市县城修建几所困难群体保护所,给那些流浪的人一个遮风挡雨的房间也好。也能让那些别拐卖流浪街头乞讨的孩子能得到帮助,能让那些不能自食其力的人不怕再饿着。
养老院 孤儿院 神经病院 这三个的总体吧,不要牵扯那么多利益了。真正的帮助那些陷入绝望泥潭的人民吧。
取经?取的是自己深处良知的经文。
最后谢谢所有看这篇文章的人,我知道我带有太多抨击莫名的怨念。请阅客指点批评。
当今任需取经人
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