自由的精神,活出独立的人格
——《尼采谈自由与偏见》
坚守自我的原则

这个愉快的开始后,人们可能想听到官方些的话,因为官方的话才能让号称的正经者满意。当心,这些哲学家和知识的朋友,注意自身的洁净,不要被同化。这些损害无辜和优雅的中立,会使你不听反对意见,轻易生气;这与危险、诽谤、猜忌、以及对抗的时候,会使你变得疯狂,残暴。
最终求助于一个"保护地球上的真理"的称号--像是"真理"是一个很无辜的,无效,需要被保护!需要你们这种一脸悲伤又懒惰的绅士和制造时代精神的人!最后,你知道即使能让他人同意自己的观点,不会产生任何个结果。你知道,没有到目前为止哲学家谁能说服别人同意自己,你知道阐述自己的观点、热爱自己的学说比在法庭上,上诉人玩一场骗人把戏的真实性更难能可贵!还不如逃跑!跑,藏起来!与你的面具和把戏一起,来误导你现在的样子!
珍惜有益的孤独
别忘了那这花园,那金花格凉亭的花园!你周围的人聚集在一起,他们是花园,或独自一人在白天已成为记忆,傍晚的水上音乐。选择有益的孤独,自由、愉快的孤独。它将使你有权保持善良,不必担心是什么意义的。长期的斗争使得人们怎样恶性,怎么狡猾!长期斗争直接使用武器,而是将自己置于长期的恐惧,对敌人的警惕--已然和尚未成为的敌人们,人会变得是多么爱攻击别人。
这些被社会遗忘,追捕、被残酷迫害和被迫隐居,像是斯宾诺莎一样或吉奥达诺?布鲁诺,总是最终在知识的伪装下不知不觉地成为有教养的潜藏反动力量,更不必说愚蠢的道德愤怒了。一个哲学家的道德的愤怒准确无误的证明:他是丧失了幽默感的哲学家。殉难的哲学家--他甘愿地为真理牺牲恰暴露了隐藏在鼓动者和演说家内心的真实动机。一直以艺术家的好奇心观察哲学家的人,就能很容易理解为什么许多哲学家冒着风险也想看到自己的堕落。
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