由于上上一篇，我们已经推论得到了，
人类的很多知识是对客观的认识，人类的头脑里的概念是后天形成的，并不存在先天形成的思想。
通过这件事我们还可以得到什么？
小婴儿并不会因为无法控制大小便而感到任何羞耻，小婴儿也不会因为他以外的婴儿无法控制大小便，而对其他婴儿产生一种鄙夷或者厌恶。
中世纪时期的欧洲，成年人大街上屎尿横流并成了默认的社会状态，那时人们并不存在鄙夷或者厌恶，同样他们并不会因此感觉到羞耻，因为有羞耻就会存在避免发生之类事情的动机。
而在当代若无客观无法解决的原因时，成年人则会对随地随时大小便的成年人产生鄙夷或厌恶。
哪怕是因为客观原因无法控制大小便的成年人，也会因为自己的无奈感觉到羞耻和不堪。
再例如，拐卖妇女儿童的犯罪分子，没有愧疚感，同情心
以及买方的愚蠢无知和传宗接代的理念，残暴不仁，没有愧疚感，同情心，羞耻感。
而这些人类的情绪以及人类的心理为何会飘忽不定。
其根本原因在于，人类诸多情绪，包括心理，是概念作为基础的，而不是先天存在。
并不是人本身原本就存在这些心理，却因为后天的教育，形成了。
换而言之不存在这些概念，就不存在这类的情绪和心理。
也不会因此产生情绪和心理波动，更不会心理上受到任何伤害。
产生辱骂他人的概念，以及接受辱骂以及意识的概念，是后天形成的。
例如用德语辱骂不懂德语的人类，人类因为意识不到其中的含义而不存在愤怒的情绪波动。
例如历史上很多褒义词，都被污名化了，
比如骚，小姐等等
人身攻击者使用这些词汇攻击受害者时，受害者认为自己受到了侮辱，是因为意识到了其中当代污名化下的含义
换而言之人类创造出攻击他人的概念，以及赞扬他人的概念，却又受到了这些的概念影响甚至是控制。
因为他人的语言，行为而不身体接触，产生了精神上的痛苦，快乐，嫉妒等等情绪。
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