晨读：《资治通鉴》［159］“少年皇帝贪玩妄为” ——千金之子，

晨读：《资治通鉴》［159］“少年皇帝贪玩妄为” ——千金之子，坐不垂堂

［白话文］

皇上从刚刚即位开始，就招选天下文学材智之士，破格提拔到高位。四方之士，纷纷上书谈论政治得失，毛遂自荐的，数以千计。皇上就在其中选拔优异者，加以宠幸任用。庄助就是其中最先得到任命的。后来又有吴人朱买臣、赵人吾丘寿王、蜀人司马相如、平原人东方朔、吴人枚皋、济南人终军等等，都在皇上左右，每每与大臣们辩论，引用义理之文，大臣们经常都辩不过他们。然而司马相如以诗词歌赋的才能得到宠幸，东方朔、枚皋则议论无所根据，只是诙谐幽默，所以皇上对他们的宠幸，也是像戏子一样养着罢了，虽然经常赏赐，但是并不给他们具体任事的职务。东方朔呢，经常对皇上察言观色，时时直言进谏，倒是有所补益。

［点评］
至此可以初步看到汉武帝的选人、用人的别具一格。也可以看到汉武帝将要形成的政治格局：以皇帝为中心，一批智库形成内朝，负责制定政策；而以丞相为首的三公九卿的原来政府机构（军功贵族后裔或者外戚、姻亲贵族），形成外朝，负责执行政策。制定政策的核心是皇帝，身边的人是参谋，而参谋人员多来自民间的选拔，不是贵族的世袭传承，既增加了新鲜血液，他们没有根基，人微言轻，又易于控制。这样皇帝把权力牢牢的抓在自己的手里，相权因此而被削弱，成了单纯的执行者了。
这是中国中央集权的进一步深化，皇帝专制制度的进一步强化。

这一年，皇上开始喜欢微服出行，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春，与左右能骑射者约定在宫门集合，经常夜晚出去，自称平阳侯，天快亮时，抵达终南山下，追逐射杀鹿、野猪、狐狸、野兔，乱马奔腾，践踏农民庄稼田地，当地百姓都呼号咒骂，鄠（hu）县及杜县县令准备抓捕他们，侍从们拿出皇上乘舆之物，表明身份，才得以脱身。

又曾经夜晚到了柏谷，到民间旅馆投宿，向旅馆主人要酒。主人说：“没有酒，正好有尿！”并且怀疑皇上是强盗，聚集一群少年准备攻击。旅馆老板娘看皇上相貌奇伟，制止他老公说：“这些客人不是常人，况且他们也有防备，不能攻击。”店老板不听，老板娘用酒把他灌醉，又捆起来。已经聚集的少年们群龙无首，自己散去了。老板娘杀鸡招待客人，向客人们谢罪。第二天，皇上回宫，召见老板娘，赐给黄金千斤，拜她的丈夫为羽林郎（羽林军警卫武士）。

由于这次危险，皇上就设立更衣（秘密旅舍），从宣曲以南一共建了十二所，供休息更衣之用。夜晚则投宿在长杨、五柞等宫殿。

［点评］
看了这两段故事，汉武帝这个少年皇帝与我们现在某些“官二代”的行为很像，游手好闲，骚扰百姓。一方面，这时的汉武帝是精力充沛而又不掌握实权（窦太后实质控制权力）的年轻人，总要折腾点事；另一方面，说明他的行为比其父、其叔更加放纵。当年刘启、刘武弟兄俩过司马门不下车，现在刘彻私下田猎、践踏民众庄稼，惹得民怨沸腾，不加约束的汉皇帝们开始背离其先祖们的“平民精神”了。

皇上觉得道远劳苦，又为骚扰百姓，于是派太中大夫吾丘寿王调查阿城以南，盩厔（zhouzhi）以东，宜春以西，登记田亩总数，估算价格，准备全部买下，划入上林苑范围，让上林苑可以和终南山连成一片。又下诏中尉、左右内史，呈报首都附近各县未开垦的荒田，准备用来补偿鄠县和杜县的百姓。寿王调查规划完毕上奏，皇上大悦称善。

当时东方朔在旁边，进谏说：

“终南山，是天下之险阻，关中之屏障。汉朝初兴的时候，离开了河南、河内、河东肥沃的三河之地，迁居在灞水、浐水以西，定都于泾水、渭水之南，这正所谓天下‘陆海之地’，虽是陆地，却像大海一样富饶。秦朝当年之所以能吞并西戎，兼并山东，就是因为这山川里物产丰富，玉、石、金、银、铜、铁、木材，这些物产都是百工所需的材料，也是百姓生活所依赖而丰足。又有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭等丰富的物产，土地适宜种姜、芋，水里多有蛙、鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧；所以酆、镐之间，是最肥沃的膏腴之地，号为‘土膏’，土地价值每亩要卖到黄金一斤！如今把这么大一片土地规划为上林苑，断绝了池塘、草泽的收益，夺取人民的膏腴之地，上无国家税收，下夺百姓农桑生产生活之利，这是第一个不可以！全力培养充满荆棘荒野的森林，扩大狐狸、野兔的栖息地，开拓老虎、财狼的巢穴，毁坏人民的先人祖坟，推倒百姓的居所房屋，让幼弱之人，思念他们的故土；年老的人，悲伤涕泣他们被驱逐的命运，这是第二个不可以！经营这块土地，用高墙围起来，在里面骑驰东西，车惊南北，有深沟大渠。为了一时的快乐，忘了随时有倾覆翻车的危险。这是第三个不可以！”

“当初商朝兴建‘九市之宫’，在宫殿里修建市场，做买卖游戏，于是诸侯国叛变。楚灵王修建章华之台，而楚国人民离散。秦王兴建阿房宫，而天下大乱。我这个粪土愚臣，说这些顶撞皇上的话，罪该万死！”

皇上拜东方朔为太中大夫，兼给事中（御前监督官），赐黄金一百斤。但是，照常按寿王的方案扩大上林苑。

［点评］
汉武帝为满足个人田猎之乐，扩大上林苑，把安居乐业的鄠、杜百姓迁到荒地之中，似乎有所补偿，然而比起当年汉文帝因修一露台而念中人之家一家之产放弃，正是高下立判。所以，汉武帝既是汉之顶峰，也是汉朝走向下坡路的开始。汉初几代皇帝的“战战兢兢，如履薄冰”的戒惧之心，到汉武帝以后，荡然无存了。
不过，汉武帝其实也是认可东方朔的进谏的，封他太中大夫、给事中，赐黄金百斤，表明他是头脑还算清楚的，不能杜绝忠臣进谏之路，这比起桀纣、楚灵还是聪明的。汉帝国不会在他手里灭亡。　

皇上又喜欢自己亲自搏击熊、野猪，飞马追逐野兽。司马相如上书进谏说：

“臣听说物有同类，但其中有能力特异的，比如力大如山的乌获，快如闪电的庆忌，勇猛强梁的孟贲、夏育。以臣愚见，人有特异的，动物也有特异的吧！如今陛下喜好跳跃山沟，闯荡险阻，射猎猛兽，如果突然遇到特异勇猛的猛兽，或者在没有预料到的地方受到惊骇，冒犯陛下车前的尘土，到那时候，车轮来不及转头，人来不及反应，就算有乌获、逢蒙的巧计，也来不及施展。一根枯木休枝，都可能给陛下带来灾难。这就好像胡人、越人在陛下车轮下兴起反叛，而羌人、夷人在车身后追杀，岂不危殆！虽然陛下出猎，有完全无患的保障，但是这本来就不是天子该干的事。先清道戒严，然后出行，天子的车在大路中间奔驰，还可能发生勒马的缰绳断裂，或其他马具出差错的事故，更何况在茂密的草丛中飞奔，在丘壑中驰骋，前有追猎之乐，而内无存变之意，要不出事也难！对自己身为皇帝的万乘之重，不以为安，而以万有一危之途为娱乐，臣为陛下感到不取！明者远见于未萌，智者避危于无形。祸端都藏在隐微之处，发于人所忽略的地方。所以民间有谚语说：‘家累千金，坐不垂堂。’有钱人家的孩子，都不在屋檐下坐，怕被瓦片掉下来砸到。这话讲的虽然是小事，但是也可以小中见大。”

皇上觉得他讲得好！

［点评］
“千金之子，坐不垂堂”，这句汉代民谚，意思是家中积累千金的富人，坐卧不靠近堂屋屋檐处，怕被屋瓦掉下来砸着。“垂”通“陲”，堂边檐下靠阶的地方，“垂堂”即靠近屋檐处。谚语的意思是指有钱有身份的人要爱惜自己的性命与已有的资产，不轻易涉险。

司马相如归根结底是儒者，他引用了谚语：“家累千金，坐不垂堂”劝谏汉武帝，可见到我们汉文化民族心理中有一种远离冒险的精神。直到今天，我们教育子女也是以告诫他们远离灾祸，慎于冒险。这是一种成年的文化心理，绝不是像汉武帝一样的少年人的充满朝气的“冒险、好奇、追求”的文化心理。