本书的后面有一篇附录，王焕镳的《张君荫麟传》里面说：
梁任公得其文叹曰：此天才也
君之言，其大者足以兴百年之利，平万物之嚣。
平万物之嚣的意思，就是能让所有人闭嘴，张荫麟若不是英年早逝，天妒英才，国学大师准候选人。
此书是张荫麟存世的唯一著作，还只从商朝写到了东汉开国，颇有些王希孟《千里江山图》的遗憾。在古玩世据说有这么一故事，有人拍得一对的古物，立马把其中一只砸到地上，这样另一只就是存世唯一品，身价倍增。但张荫麟是没办法，想多留些著作来着，奈何天不遂人愿。
写中国史的大家太多，著作也太多，能从中脱颖而出，想必有过书之处。首先，此书写成于1940年，白话文易于现代人阅读，《二十四史》等虽震古烁今，但古文毕竟据现代时间久远，阅读费时费力，受众面不广，当然，古文通读无碍者不占此条。再者，写史很容易落入套娃模式，就是落入：张某引用过，李某强调过，王某谈到过等等的套用词。因为历史是最不可能随着时间流逝而越加明显的学科，因此，在引用各种材料前，加以仔细斟酌，得出自己的结论，远比堆砌上一对史料要阅读性高得多。在上古史的这一段中，私心以为但从阅读体验来讲，本书比吕思勉的《中国通史》要强一点。
读史除去了解当年怎么样之外，还有一个就是了解为什么这样。张荫麟的结论得出非但合理，而且颇有原来如此的感觉，譬如：
黄帝：他的功用是把中国古代史大大地简化了
周朝：这个大帝国的命运也就和一个累世同居的大家庭差不多。家口愈加增加，良莠愈不齐。
荀卿的礼治和发夹的法治相差只这一间：礼制的维持毕竟靠风气和习惯的养成重于靠刑法和庆赏的迫诱。
等等。张的写作方式是夹叙夹议，按照时间表来写，但中间会有自己的见解。这大概就是说书和史书的区别，好比在大段且听下回分解之后，再来一段：太史公言。但结论得出的好坏，就见作者的功力了，从隔壁小孩的哭声长短推断出孩子是被打还是撒娇，和推断出夫妻关系是否和睦是不一样的，当然如果推断出家庭社会论等推理小说家应当别论。
好书的能力就是能“润物细无声”，读完无论从前后句的衔接，前后篇的逻辑，还是从结论的推导，顺势的批判，都无有突兀。一本书读完忘记百分之九十的内容是很正常的，甚至只记得，诸葛亮聪明，曹操奸雄等大概内容，但绝对有一些事迹的前后，或者几句评断让你眼前一亮，豁然开朗。这就好比，你从小做了一堆数学卷子，天天恨，日日骂，将来有何用，但正是这些杂技般的锻炼，让你早上买早点的时候秒算出阿姨应该找你的零钱。你所做过的功，将来都会在不经意见得到反馈，只是你没刻意发现。本书，可以放在案头常常用来训练大脑。
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