蒹葭苍苍，白露为霜。

蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。

春秋战国时期的诗词，经过几千年时间的洗礼，还是一语中地，撩人心弦。

诗文原文出自：《诗经·国风·秦风》
《蒹葭》
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

独自在人生路上走着的青年们，有遇到属于你的伊人吗？

爱情是人生重事。来源于生物本能的需求，也是人类作为人类独有的，情感需求。

爱情故事千千万万，成为人类亘古的话题。

这几天在看陆小曼日记，里面小曼对志摩的思念，志摩对小曼的情谊，岂不就是每个人心底对爱人的思念？是入骨的相思和缠绵。文章中即使是没有提及对方的片段，读来也能让人感受到浓烈的爱意。

两人的相知相解，是最普通的爱情模样。在那个年代，他们的爱情并没有得到人们的祝福。然而两人举世的文彩，美的让人哀伤的文字和情感，却让这份情感在无数的动荡硝烟中留存下来。

以第三者身份看陆小曼和徐志摩的生平，有着许多瑕疵，不能算是往世俗眼中美好的人生，然而，两人的才华都是举世的明珠，由此才能以真情实感的脉动记录下这心境。

被世俗所排斥，被众人所议论，不被亲友长辈接受，却依然执着。不是就是如此吗，爱情不就是那个在外人眼里看来无法理解，在两人眼里不可取代的对方吗？那是心灵与心灵的相交。灵魂的共鸣。

如果他们两人生在现在，结局也许会不同吧。

徐志摩，抛弃妻子，追求林徽因不得，后与陆小曼结婚。陆小曼，与原配丈夫离婚，与徐志摩结合，再到最后老年与翁瑞午同居。他们两人都是追求纯粹精神的人，无畏世间束缚，以身向前，奋然活在这世间。

然而，世事规则，又有多少人能打破？

大部分人活在世上，都是循规蹈矩，不出差错，不会出格，一旦出格，可能就会落入一步错，步步错的境地，等待的是无尽的深渊，和被主流社会抛弃的恐惧。其中有很少一部分人，会逾越着去跨越界限，像徐与陆，是勇敢的那小部分。可能他们的才蕴、家底给了他们足够的勇气，然而如何，如此迈出的脚步，都是不容易的。

爱情这东西，是伊甸园那棵树上的苹果，美丽，诱惑，看似美好，又引人步入深渊。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

绿油油的蒹葭带着晶莹透亮露珠。朝思暮想的心上人在河的另一边微笑着。想到她的身边去，却发现道路遥远又艰难。无论顺流还是逆流向她走去，都没办法触碰到。

这一切，难道不是幻影吗？

佛家说，一切皆是执念。远离颠倒梦境，终究涅磐。

就像林徽因评价徐志摩对她的感情，他爱上的是不是她，而是她的幻像。

爱情本身难道不就是一种幻象吗？两个人的幻象一致，便一起做起了梦。那些长久的爱，难道不是在生活面前，依旧保持天真与纯粹，维持幻象的过程嘛。

白露已至，今年的秋天来的格外早。

写在最后，注意昼夜温差，小心不要感冒了。