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尧曰篇第二十(182)

尧曰篇第二十(182)

作者: 木木姜 | 来源:发表于2023-05-04 16:18 被阅读0次

【第一条】

尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷,天禄永终。舜亦以命禹。

曰:予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。

周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓百过,在予一人。

谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。

所重:民,食,丧,祭。

宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。

尧说:啧啧!你舜啊!按照上天安排的次序,帝位要落到你身上了,你要真诚地执守中正之道。如果天下的百姓贫困穷苦,上天给你的禄位也就永远终止了。舜也这样告诫禹。

商汤说:我履谨用黑色的公牛为祭品,明白地禀告光明伟大的天帝:有罪的人我不敢擅自赦免。您的臣仆的罪过我也不敢掩盖隐瞒,这是您心中知道的。我本人如果有罪,不要牵连天下万方;天下万方有罪,罪责就在我一个人身上。

周朝实行大封赏,使善人都富贵起来。周武王说:虽然有至亲,也不如有仁人。百姓有罪过,罪过都在我一个人身上。

谨慎地检验并审定度量衡,恢复废弃了的职官,天下四方的政令就会通行了。复兴灭亡了的国家,承续已断绝的宗族,提拔被遗落的人才,天下的百姓就会诚心归服了。

所重视的是:民众,粮食,丧礼,祭祀。

宽厚就会得到众人的拥护,诚恳守信就会得到民众的信任,勤敏就能取得功绩,公正则大家心悦诚服。

(1)本节记述了从帝尧命舜以来历代先圣、先王的遗训。

(2)小结:这段话是在告诉我们:

——夫子的学生编撰《论语》的目的,其实是为了能够教育那些在上的贵族、士大夫、诸侯或者是国君,能够知道如果你们治理一个国家的话,最重要的是这么几件事。

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