未知生，焉知死

陈依晴

【原文】：未知生，焉知死

【翻译】：对生都知道的不清楚，哪里能知道死呢？

【姓名】：181418

【正文】季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

        子路问鬼神生死之事，孔子的回答则举重若轻，巧妙地将鬼神与生死等空而大，以及玄远幽冥的问题转移到了人生人世上。

对于生和死，这个是一个从古至今永恒的话题。我想，绝大部分的人都渴望生，害怕着死，这是一种对生命的敬畏。也恰恰是有所敬，有所畏，所以人们才会对大自然的现象神话化，对一些残害生命的现象产生恐惧。

      但是，对于死后到底怎样，却一直没有一个确切的说法，也不可能有一个确切的说法，一切一切最后的答案，只可能每个人最后的时候才可能知道。所以，在你一步步靠近死亡，靠近答案之前，还有着几十年的时间，说长不长，说短不短，若是你一直纠结这个问题，这个你最后始终会知道答案的问题，那么，便都浪费了，因为，你现在还不知道死后到底会如何，不知道到底有没有转世，不知道到底有没有魂灵。

对于这个问题，不得不说孔子很聪明，会给自己留一条退路，他并没有把话说满。

孔子注重现实，回避鬼神死亡之事的观念。经验告诉我们，鬼神死亡之事，固然可以为现实世界的人们提供某种精神寄托。但这一切，归根结底是为了帮助人们获得某种精神支柱，是为了人们可以有动力生存的更好。

      相比将精力放在一个目前很长一段时间不可能有回答的问题上，不如把精力放在当下生活之中，活出自己的风格，自己的特色，不给自己留下太多的遗憾，那么这样，不管死后面对的是什么，都可以自豪地告诉自己：“我不后悔来这时间一趟！”