一、蒙卦的位置

屯卦讲的是草创，阴阳交而万物生，代表初生。就像小草破土而出、婴儿呱呱坠地。而一个人从出生到长大成人，需要教育引导，一步步走出懵懂的状态，这个过程就是启蒙。这就是蒙在屯之后的原因。蒙卦就是在讲如何启蒙，启蒙一词来源于蒙卦，这也是“百姓日用而不知”的又一佐证。

二、蒙的含义

启蒙

蒙者，屯之反。我们把屯卦旋转180度，就得到了蒙卦。我们看蒙卦的卦象，上九爻相当于一个盖子，将五个爻蒙在里面，有遮蔽的意思。拆开来看，上卦为艮卦，意象为山。下卦为坎卦，意象为水。就像泉水被山石挡在下面。蒙卦就是在告诉我们如何突破遮盖、扫除蒙尘。让清泉涌出，流淌在山涧。

让我们在看一看蒙字的释义。1、读二声时，有愚昧、遮盖的意思，如蒙昧、蒙蔽。2、读一声时有欺骗的意思，蒙骗。3、内蒙、蒙古族读三声。蒙字的释义与蒙卦的含义是对应的

三、匪我求童蒙，童蒙求我

下面来看蒙卦的卦辞。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

蒙卦讲的是启蒙，也就是老师与学生的关系。老师如何教育学生，学生如何请教老师。

蒙字的含义是蒙昧、蒙蔽，那么为什么卦辞的第一个字是亨呢？我认为《易经》定名为易——变化，注重的是事物的发展趋势。就像是函数图像的导数（斜率）。虽然目前的处境很糟糕，就像是蒙昧的状态，但如果有启蒙的想法和动力，再加上正确的方法。那么就会快速上升的趋势，就会有亨通的局面。

“匪我求童蒙，童蒙求我。”蒙卦的九二爻代表老师，六五爻代表学生。易经的每一卦都讲相应。一、四爻相应；二、五爻相应；三、六爻相应。蒙卦是六五爻与九二爻相应。上应下，是学生找老师，不是老师找学生。

有句话叫，“酒香不怕巷子深”，后来虽着媒体的发展，尤其是自媒体出现后“酒”的种类也越来越多，“酿酒”的成本也更加低廉，“卖酒者”要推广自己，变成了“酒香也怕巷子深”。

**我认为真正的“好酒”仍是不怕巷子深的。因为人们需要的是“好酒”，不是“劣酒”。就像当下的知识付费。如果担心“巷子深”，就不会设置付费这道门槛了（当然付费也是对知识提供者的尊重）。这也就是“童蒙求我”的过程。
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当下，有很多孩子是在被迫读书，小学一年级的孩子要被送到辅导班，在辅导老师的看管下学到晚上八九点。这里我不是想表达小孩儿的负担有多重，而是想说很多人在读书时没有明白读书的意义，没有明白“匪我求童蒙，童蒙求我。”

龙应台曾对她的孩子说过，“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”

在学习之前，要明白为什么学，为谁而学。回想自己，大学之前学习是为了上大学。上了大学之后就时不时的会陷入迷茫，要学些什么、学什么才能提升自己，突然发现自己不会选择。工作之后慢慢的发现了自己欠缺的东西，但由于琐事的增多，学习动力却不是那么强了。究其原因，可能是急功近利的缘故，学一段感觉没有长进就放弃了，就在想学这个到底有没有用。

只顾攀登莫问高每当我有这样的困惑时，父亲就跟我讲这句话。我觉的道理我懂，但是做到很难。知行合一，知易行难。简单明了的道理，要真正做到确实不易。

我感觉007的战友们其实都明白蒙卦的含义。终生学习就是在不断启蒙。而且是在践行“童蒙求我”。

四、初筮告，再三渎，渎则不告。

启蒙是个双向的过程，不能一味的要求老师，所谓“师父领进门，修行在个人。”“初筮告”第一次询问，老师耐心讲解。“再三渎，渎则不告”学生不思考，一味地问，老师就不再教授了。孔子倡导有教无类，弟子三千，但贤者七十二。这也说明了，学习要主动。

五、蒙以养正，圣功也

《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
彖辞是对卦辞的解释，这里重点谈谈对“蒙以养正”的理解。弟子规开篇讲到，“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”学习具体的知识是放在最后的，做事之前首先要学做人。启蒙首先要养正气。