爱因斯坦
但我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。而且我不久就发现了这种追逐的残酷，这在当年较之今天是更加精心的用伪善和漂亮的字句掩饰着的。
每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。而且，由于参与这种追逐，他的胃是可能得到满足的，但是，一个有思想有感情的人却不能由此得到满足。
这样，第一条出路就是宗教，它通过传统的教育机关灌输给每一个儿童。因此，尽管我是完全没有宗教信仰的双亲的儿子，我还是深深地信仰宗教。但是，这种信仰在我12岁那年就突然终止了。
由于读了通俗的科学书籍，我很快就相信，《圣经》里的故事有许多不可能是真实的，其结果就是一种真正狂热的自由思想，并且交织着这样一种印象：国家是故意用谎言来欺骗年轻人的！
这是一种令人目瞪口呆的印象。这种经验引起我对所有权威的怀疑，对任何社会环境里都会存在的信念，完全抱一种怀疑态度，这种态度再也没有离开我。
少年时代的宗教天堂，就这样失去了。
在我们之外，有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜，然而至少部分地是我们的观察和思维所能及的。对这个世界的凝视深思，就像得到解放一样，吸引着我们，而且我不久就注意到，许多我所尊敬和钦佩的人，在专心从事这项事业中找到了内心的自由和安宁。
在向我们提供的一切可能范围里，从思想上掌握这个在个人以外的世界，总是作为一个最高目标而有意无意的浮现在我心目中。有类似想法的古今人物，以及他们已经达到的真知灼见，都是我的不可失去的朋友。
通向这个天堂的道路，并不像通向宗教天堂的道路那样舒坦和诱人，但是它已证明是可以信赖的，而且我从来也没有为选择了这条道路而后悔过。
像我这种类型的人，其发展的转折点在于，自己的主要兴趣逐渐远远地摆脱了短暂的仅仅作为个人的方面，而转向力求从思想上去掌握事物。
在这个领域里，我不久就学会了识别出那种能导致深邃知识的东西，而把其他许多东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离主要目标的东西撇开不管。
当然，这里的问题在于人们为了考试，不论愿意与否，都得把所有这些废物通通塞进自己的脑袋，这种强制的结果是我如此畏缩不前，以至我在通过最后的考试以后有整整一年对科学问题的任何思考都感到扫兴。
现代的教学方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹，因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要要自由，要是没有自由，它不可避免地会夭折。
认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。我想，即使是一头健康的猛兽，当它不饿的时候，如果有可能用鞭子迫使他它不断的吞食，特别是，当人们强迫给他吃的食物，是经过适当选择的时候，也会使它丧失其贪吃的习性的。
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